淮阴书怀寄王宗成拼音版、翻译、赏析（李白）
淮阴书怀寄王宗成拼音版注音：
shā dūn zhì liáng yuàn ， èr shí wǔ cháng tíng 。
沙墩至梁苑，二十五长亭。
dà bó jiā shuāng lǔ ， zhōng liú é guàn míng 。
大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
yún tiān sǎo kōng bì ， chuān yuè hán yú qīng 。
云天扫空碧，川岳涵馀清。
fēi fú cóng xī lái ， shì yǔ jiā xìng bìng 。
飞凫从西来，适与佳兴并。
juàn yán wáng qiáo xì ， wǎn luán gù rén qíng 。
眷言王乔舄，婉娈故人情。
fù cǐ qīn yì huì ， ér zēng jiāo dào róng 。
复此亲懿会，而增交道荣。
yán huí qiě bù dìng ， piāo hū chàng cú zhēng 。
沿洄且不定，飘忽怅徂征。
míng tóu huái yīn sù ， xīn dé piǎo mǔ yíng 。
暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
dǒu jiǔ pēng huáng jī ， yī cān gǎn sù chéng 。
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。
yǔ wéi chǔ zhuàng shì ， bù shì lǔ zhū shēng 。
予为楚壮士，不是鲁诸生。
yǒu dé bì bào zhī ， qiān jīn chǐ wéi qīng 。
有德必报之，千金耻为轻。
miǎn shū jī gū yì ， yuǎn jì zhào gē shēng 。
缅书羁孤意，远寄棹歌声。
淮阴书怀寄王宗成翻译：
从沙墩到梁苑，有二百五十里路，路上有二十五个长亭。
乘坐的大船两边都有大橹，运河中流鹅鹳鸣叫。
飞云横扫碧空，山川处处清幽。
飞翔的野鸭从西边来，看到如此美景，不禁满怀佳兴。
留恋仙人王子乔的黄鹤，依依不舍的是故人的深情。
再次与你这个至亲见面，更增加不少交道友谊。
运河的洄流变化不定，船儿时左时右，头晕，为这艰难的旅途感叹不停。
夜晚来淮阴投宿，欣然得到漂母的欢迎。
她烹好黄鸡抱来一罐美酒，美美的一餐让我感激终生。
我是韩信这样的楚壮士，不是鲁国的儒生。
有德必报，要给就给一万金，给一千金多没有面子。
缅怀老兄你啊，我把这孤寂的旅愁，强欢的歌声连同这唧唧喳喳的摇撸声一起远寄给你。
淮阴书怀寄王宗成赏析：
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。
李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
