赠从弟南平太守之遥二首其一拼音版注音、翻译、赏析（李白）
赠从弟南平太守之遥二首其一拼音版注音：
shào nián bù dé yì ， luò tuò wú ān jū 。
少年不得意，落拓无安居。
yuàn suí rén gōng zǐ ， yù diào tūn zhōu yú 。
愿随任公子，欲钓吞舟鱼。
cháng shí yǐn jiǔ zhú fēng jǐng ， zhuàng xīn suì yǔ gōng míng shū 。
常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。
lán shēng gǔ dǐ rén bù chú ， yún zài gāo shān kōng juǎn shū 。
兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。
hàn jiā tiān zǐ chí sì mǎ ， chì jūn shǔ dào yíng xiāng rú 。
汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。
tiān mén jiǔ chóng yè shèng rén ， lóng yán yī jiě sì hǎi chūn 。
天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。
tóng tíng zuǒ yòu hū wàn suì ， bài hè míng zhǔ shōu chén lún 。
彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。
hàn lín bǐng bǐ huí yīng miǎn ， lín gé zhēng róng shuí kě jiàn ？
翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见？
chéng ēn chū rù yín tái mén ， zhù shū dú zài jīn luán diàn 。
承恩初入银台门，著书独在金銮殿。
lóng jū diāo dèng bái yù ān ， xiàng chuáng qǐ shí huáng jīn pán 。
龙驹雕镫白玉鞍，象床绮食黄金盘。
dāng shí xiào wǒ wēi jiàn zhě ， què lái qǐng yè wéi jiāo huān 。
当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。
yī zhāo xiè bìng yóu jiāng hǎi ， chóu xī xiāng zhī jǐ rén zài ？
一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？
qián mén cháng yī hòu mén guān ， jīn rì jié jiāo míng rì gǎi 。
前门长揖后门关，今日结交明日改。
ài jūn shān yuè xīn bù yí ， suí jūn yún wù mí suǒ wéi 。
爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。
mèng dé chí táng shēng chūn cǎo ， shǐ wǒ cháng jià dēng lóu shī 。
梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。
bié hòu yáo chuán lín hǎi zuò ， kě jiàn yáng hé gòng hè zhī 。
别后遥传临海作，可见羊何共和之。
赠从弟南平太守之遥二首其一翻译：
少年时代不得意，四处流落，不得安居。
愿随超世的高士任公子，去钓可以吞舟的大鱼。
一是喜欢饮酒，二是喜欢风景，世途也艰难，壮心慢慢地就与功名疏远了。
就像兰花开放在大山深谷，没有人培植；又像云在高山，空自卷舒，自由自在。
汉家天子用驰骋的驷马车，经过蜀道去成都迎接司马相如。
我也一样被诏请去九重天门内拜谒唐明皇，龙颜一笑，四海皆春。
天庭左右高呼万岁，拜贺明主收取沉沦之隐士。
让我翰林执笔书写文章和密诏，英眄常常回顾，谁可见到麒麟阁的峥嵘高峻？
我承恩初期在银台门待诏，常常独自在金銮殿著书拟稿。
出门骑的是龙钩雕镫白玉鞍的天厩宝马，吃得是象床绮食黄金盘上的肥美宴席。
曾经笑我是微贱者的人，都纷纷来与我结交。
当我以病为由辞别朝廷游荡江海的时候，以往的相知又剩下几人？
前门长揖以后，后门立马就关了；今日结交的朋友，明日就改了心事。
我喜爱你，对朋友如山岳一样心不迁移，对你的感觉就像谢灵运对他从弟谢惠莲一样喜欢。
一想起你就如同谢灵运一样在梦中得到“池塘生春草”的佳句，顿时使我的登楼诗身价大涨。
分别以后，你从遥远的临海郡传来你的大作，并有文章泰斗的和诗，各自精彩纷呈。
赠从弟南平太守之遥二首其一赏析：
以七言为主的古体诗，全诗三十二句，可分三个大段落。
第一段共八句，又可分为两个层次。诗开端的五言四句为第一个层次，直叙少年不得意，潦倒而无安居生活之业。愿意追随古代任公子之后，投钓东海，钓得能吞进舟船的巨鱼，以饱天下之人，而不作追逐功名利禄之徒。任公子是《芪子》一书中所引用的寓言人物：任公子作大钩巨缁，五十辖以为饵，蹉乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩陷没而下骛，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神、惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌（饱）若鱼者。这四句五字句，一气贯下，借用郦生与任公子的两个典，说明自己志在济世任侠，然而却失意落魄。因而欲步任公子后尘，鄙弃名利，听任自然，相信自己会得到预想的结果。创主唐代的任氏之风俗。这就使李白少年时的形象与精神，活脱脱地展现在人们面前，同时也暗含着理想与志向同社会现实的矛盾，坚持理想志向，而绝不作势利小人，保持淳美的人性本色。体现着世不容己，己也弃世。他在《古风》（其十三）诗中也表现了与此相似思想：“君平既弃世，世亦弃君平。”暗示出失意落魄的主客观的原因，矛盾的双向性。接着诗人运用七言四句，由前面五言句式的音节短促与凝重，而转为音节舒缓与和平，抒写失意后的生活和行为。经常是饮酒抒忧，追逐徜徉，名山胜水，追求天真的人性美。从此逐渐使壮心与功名相分疏。这正像美好的兰花生在山谷中而不会遭人锄掉一样，保持着它的自然美；又正如围绕高山上端的白云，自由地翻卷与铺张。这四句是写入长安前的生活，暗示出以隐求仕，而不汲汲于功名。追求的是人性自由、适意生活的清真美，从名胜山水风景中吸取美的力量。兰生谷底是反用《三国志·蜀志·周群传》中“芳兰生门，不得不锄”的典故，暗示出在朝廷，权贵是容不得贤人君子的。兰花是比况贤人君子的。例如屈原《离骚》中香草美人的描写，比托贤人君子。贤人君子只有在山乡水国才有自己生存的天地，自由的王国。总之这八句诗是李白的自画像，自抒心志，真率自然，发自肺腑。为少年以后与入长安之前的李白作了评介，形神欲出。
全诗的第二段是从“汉家天子驰驷马”至“象床绮席黄金盘”，共十二句，每六句分为一小节，又为一层意思。这段诗的前六句是写李白被征召入京与谒见唐玄宗的隆重盛况。汉家天子是代指唐家天子唐玄宗，派御用的高车四马，像当年汉武帝迎接从蜀地来的司马相如一样，迎接李白。李白进入九重宫门，于金殿上拜谒当今圣君皇帝。皇帝龙颜笑逐颜开，天下人就像沐浴春风一样，受到皇恩的抚育。金殿里左右站班的大臣都高呼万岁，叩拜皇帝、祝贺皇帝征召了一位隐逸失意的贤材。这六句诗是铺陈叙述，但又重点突出，突出皇帝的重视。以赤车驷马相迎，龙颜高兴，群臣高呼万岁等细节，渲染气氛，烘托自己的形象的高贵，超卓拔群，荣耀至极。然而这仅是谒见初的情景。接着诗人又用六句，描绘自己供奉翰林的情景，皇帝垂青，自己大展英才。自己供奉宫内翰林院，执笔草拟皇帝的诏书，受到皇帝的不时注目，焕发出赏识的眼光。宫内藏书的麒麟秘阁威严高峻，自己在这皇帝秘阁中读书，接受皇帝询问，没有谁可以得到这种荣誉，恐怕连看到这高峻的麒麟阁都难。回忆当初承受皇帝恩惠时，进入了右银台门内的翰林院供奉，又独自在金銮殿上草拟皇帝文件。出宫门随侍皇帝，乘有雕饰精美的马蹬与镶白玉的马鞍的御马，在宫中坐的是皇家椅子，用的是皇家御用黄金盘。这六句诗是说明自己志大才高，得到皇帝的信任，满面春风。荣极一时，盛极一时，享受到人臣的极誉。这六句诗采用间接描写，从皇帝眼睛垂顾到环境的烘托，传神地状出自己内心活动和心境昂奋。这与第一段落魄失意的心境构成了鲜明对比，然而这又是不慕名利，以高尚节行与大智大才，自然得到的荣誉。这无疑地是诗意发展、诗情的延伸。
全诗第三段是从“当时笑我微贱者”至“可见羊何共和之”也是十二句，每六句为一小节，为一层意思。前六句是写被逐出长安，饱尝世态炎凉冷暖之苦。诗人说：回想我在朝廷时，原来笑话我出身卑贱而白眼看我的人，现在却一反常态请求我接见，与我交朋友，欢聚在一起。可是当一个早晨我上表章，托病请求还山时，旧日与我交欢相知心的人，没有几个人了。门前送我以礼，随后即关紧门。这些人就是有势就交，无势就改，反复无常。这六句表面上是写自己失势前后的人情关系的变化，透视出势利小人的丑态与趋炎附势的卑鄙灵魂。反映出民族的传统淳朴美德，正被势利小人所践踏，世风浇薄，孕育着社会危机。鄙视、悲愤，感叹之情与探求人生的传统美德等交识在一起，很能感发人意。“当时”，“畴昔”，“今日”相钩连、六句诗意脉一贯，曲折相续，对比鲜明，个性突出。后六句扣题，赞美从弟李之遥始终如一的交情。诗人对他说：对比之下，你的友情如山岳一样始终如一而心不改变，如云雾随着高山一样迷失掉它的所作所为，你不为邪恶云雾所动。云雾是象征着社会炎凉世态，邪恶势力。你与我之间情谊，如当年谢灵运与谢惠连兄弟间关系，才情相用。由此我更深刻地认识到“梦得‘池塘生春草’”这首诗的价值。随着社会阅历之深，而不断地增长它的价值。别后，希望你看到这从遥远地传递去的我的诗篇，也能像谢灵运登临海峤赋诗寄给他的族弟谢惠连一样，和像羊璿之，何长瑜一样的诗友相互唱和。前两句用比喻象征，描绘友情淳真。后四句用典故，谢灵运赏识他从弟惠连之才，相互切磋切琢。当他写《登池上楼》诗时，于梦中见到谢惠连而忽然得到“池塘生春草”这一名句。羊璿之、何长瑜是谢灵运的诗友，谢灵运又作《登临海峤初发疆中作与从弟惠连可见羊何共和之》一诗。李白用典比况自己与李之遥兄弟情谊，知音友情。预想李之遥接到此诗，诗友共唱和，又颇感欣慰。第二段所引爆出的悲叹之情迅速转化为平和愉悦，为世上有知音的兄弟而自豪!于此结束全篇，余音绕梁，不绝如缕。
全诗看似平常，无动人的描写，又乏雕饰词句。章法自然，以情运思，构成了失意——得意——失意——自慰的意脉，于平易中数见曲折，自然天成。
全诗如数家珍，娓娓道来，看似竹筒倒豆，事无巨细，倾泄而出；实则匠心独运，以客观环境与人物描写，兼巧用典故，从今昔对比中，以刻画自己的心象，从两种对立的人格中，歌颂淳朴清真的人格美，以自己与从弟之遥当之。反衬与贬抑势利小人的丑恶人格及其卑鄙的灵魂。进而透视出世风浇薄，贤者被弃的社会悲剧，表现盛唐社会由盛转衰的征兆。这种平易自然，亲切感人，于不见技法中，悟出社会人生的道理，非常深刻。
