赠清漳明府侄聿拼音版注音、翻译、赏析（李白）

　　赠清漳明府侄聿拼音版注音：

　　wǒ lǐ bǎi wàn yè ， kē tiáo bù zhōng zhōu 。

　　我李百万叶，柯条布中州。

　　tiān kāi qīng yún qì ， rì wèi cāng shēng yōu 。

　　天开青云器，日为苍生忧。

　　xiǎo yì qiě gē jī ， dà dāo zhù pēng niú 。

　　小邑且割鸡，大刀伫烹牛。

　　léi shēng dòng sì jìng ， huì yǔ qīng zhāng liú 。

　　雷声动四境，惠与清漳流。

　　xián gē yǒng táng yáo ， tuō luò yǐn zān zǔ 。

　　弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。

　　xīn hé dé tiān zhēn ， fēng sú yóu tài gǔ 。

　　心和得天真，风俗由太古。

　　niú yáng sàn qiān mò ， yè qǐn bù jiōng hù 。

　　牛羊散阡陌，夜寝不扃户。

　　wèn cǐ hé yǐ rán ， xián rén zǎi wú tǔ 。

　　问此何以然，贤人宰吾土。

　　jǔ yì shù táo lǐ ， chuí yīn yì liú fēn 。

　　举邑树桃李，垂阴亦流芬。

　　hé dī rào lǜ shuǐ ， sāng zhè lián qīng yún 。

　　河堤绕绿水，桑柘连青云。

　　zhào nǚ bù yě róng ， tí lóng zhòu chéng qún 。

　　赵女不冶容，提笼昼成群。

　　sāo sī míng jī zhù ， bǎi lǐ shēng xiāng wén 。

　　缲丝鸣机杼，百里声相闻。

　　sòng xī niǎo xià jiē ， gāo wò pī dào zhì 。

　　讼息鸟下阶，高卧披道帙。

　　pú biān guà yán zhī ， shì chǐ wú pū chì 。

　　蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。

　　qín qīng yuè dāng hù ， rén jì fēng rù shì 。

　　琴清月当户，人寂风入室。

　　cháng xiào yī wú yán ， táo rán shàng huáng yì 。

　　长啸一无言，陶然上皇逸。

　　bái yù hú bīng shuǐ ， hú zhōng jiàn dǐ qīng 。

　　白玉壶冰水，壶中见底清。

　　qīng guāng dòng háo fà ， jiǎo jié zhào qún qíng 。

　　清光洞毫发，皎洁照群情。

　　zhào běi měi jiā zhèng ， yān nán bō gāo míng 。

　　赵北美佳政，燕南播高名。

　　guò kè lǎn xíng yáo ， yīn zhī sòng dé shēng 。

　　过客览行谣，因之颂德声。

　　赠清漳明府侄聿翻译：

　　我们李家如同一棵大李树，枝叶百万遍布中州。

　　老侄为天生的青云之器，天天为百姓操心。

　　治理小县如同“割鸡”，将来还会大刀宰牛，将有大用。

　　你的官声如雷贯月惊动四邻，你的惠政将与清漳同流。

　　县境内一片太平盛世的景象，老侄无为而治，官帽也不戴，形同吏隐。

　　百姓为德政所化心平气和，有天真的赤子之心，风俗像太古一样纯朴。

　　牛羊散于阡陌之中，百姓们家家夜不闭户。

　　问为什么能这样，他们回答说，是县令贤明。

　　县中种植桃李树，到处散发出桃李花的芬芳。

　　河中流的是清清的河水，两岸桑柘茂密如云。

　　赵地的女子不爱梳洗打份，成群地在田野里提笼采桑。

　　家家都在忙着缲丝和纺织，百里之间，机杼之声相闻。

　　由于无人告状，县衙前门可罗雀，县令高卧无事，在闲读道书。

　　檐前挂着蒲鞭，对有过失的百姓只是象征性的惩罚。

　　政闲时明月当头，琴声清越；庭中寂然，清风入室。

　　老侄但长啸无言，陶然如上皇之逸人。

　　政清德高，洁如玉壶之冰，壶中透明见底。

　　清光一片，可鉴毫发，从中可映出百姓们的身影。

　　清漳县令的高名和佳政，在赵北燕南一带到处传颂。

　　我这位过客听了百姓们赞颂县令美政的民谣，因此写出了这篇颂诗。

　　赠清漳明府侄聿赏析：

　　这首诗四十句，每八句用一韵，为一层诗意，共五层诗意。声韵随情而变。平仄互换。诗中描绘清漳政通民和，风俗淳古，礼乐之乡，歌颂贤吏李聿。全唐诗有李聿小传，曾作清漳令，后为尚书郎。从全诗中反映了李白的无为而治的政治理想，并形象地描绘出理想的社会蓝图。充满着自信和豪情。

　　诗从开端到“惠与清漳流”为第一段，紧扣诗题，概略介绍李聿的才识、气质、治邑的惠政，预示其是前途远大，无可限量的青云人物。开端两句概述李氏家族，传宗百万代（夸张说法），宗干支脉，遍布中州大地。这种介绍法，因始祖为道圣李耳，当今又是李氏天下，颇引以为自豪和荣耀。用以衬托下面对李聿的介绍。李聿是天赋与的才识和美德，作为县令，日日为苍生忧患。这四句以树木的繁盛比喻李氏繁衍百代，而遍布全国。又以天开青云比况其才能德性，正因如此，李聿才日日替百姓着想。为百姓生活能幸福安居，日夜思虑谋画。这是李白理想中的贤吏形象，对于现实的李聿，可能更富于理想化了。接着又用四句诗，概括其政绩。前两句化用孔子的话。孔子观子游治武城，闻弦歌声，曾感慨地说：“割鸡焉用牛刀。”李白用此典故是说李聿是治国的大才，治理清漳小邑，如同用宰牛刀割鸡，将来前途如大刀宰牛，必有大用。因其大德大才治邑，德政如雷声响遍四境之内，其给与百姓的好处，又如清漳水流滋润着全县百姓。这就使“青云器”、“苍生忧”形象而具体化了，开花结果了。李聿不愧为李氏的后代，为李氏又争了光。

　　接着诗人又用八句诗写李聿以礼乐治邑，邑清民安，路不拾遗、夜不闭户，不让太古之风。前两句写李聿如同孔子弟子子游治理武城邑，以礼制教化百姓，以歌声感化百姓，音乐之声，唐尧之曲，深入人心。而县令李聿却是不拘礼法，脱略官服而不顾，颇似隐士。县令风度惠及百姓，民心和而得天真之性，民风淳朴如上古三皇之世。白日牛羊散在田间南北通行的道路上，而入夜，家家不闭户，不担心被盗。中间这四句描绘出一个理想社会图景，人性天真疏放，淳朴自然，礼让谦和，不争不贪，无贫无富之分。正因如此、诗人以惊异之情，询问百姓，探竟其原因，得到了“贤人宰吾土”的满意回答，点逗出诗眼。吏治非常重要，德教也是非常重要。这就具体点明李聿治政思想和个性。

　　接着诗人再用八句诗，写百姓安居乐业，发展生产，民无游闲好逸之徒，吏无苛政繁扰。县人遍植桃李树，树树垂荫，散发芳香。河堤绕着渌水，桑柘树连排，远及青云。美女不打扮妖冶之容，白天成群结队，提笼采桑。夜间缲丝织布，机杼和鸣，百里之内，声息相闻。八句诗状出百姓，男耕女织，各安其业，社会繁荣，发达兴旺，民富可知。这正是礼乐弦歌教化的结果。从百姓这个侧面颂扬李聿德政治绩。照应“为苍生忧”句。再次证明治政美过于安民，感化人心。唯此才能“我无为而民自化”，李聿正是这样的官吏。惠及百姓后，而心自安无忧。

　　接着诗人用八句诗，写邑内政治安定，民无诉讼，贤吏逸豫。诗人形象地描写官衙内无讼事，群鸟落在官衙台阶上，而县令却依然高卧北窗下，翻阅着道家书籍。官衙檐边挂着用蒲草编的鞭子，用来对犯罪人行刑，表示羞辱之意罢了。在皓月当空，月光入户之时，琴声清悠。人息静寂，风吹入室，此时县令李聿长啸抒心，无言高卧，如上古的伏羲皇帝，和乐安详。“讼息”一句化用谢灵运的“虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀”之意，以示政通民和，民绝诉讼。“高卧”句又用陶渊明为彭泽令，高卧北窗下，翻阅书籍，自称是羲皇上人，抚无弦之琴以自乐。“蒲鞭”二句，又用东汉南阳太守刘宽的典故，人有过失，但用蒲鞭捶打，而不用苦刑，表示羞辱之意，令其知耻而改过。李白在这八句诗中频用典故，赞美李聿如陶潜、刘宽治邑以德，而不唯刑。民知礼而耻过，政治清明。这是百姓乐业在政治上的必然反映，是诗意的深化。

　　诗中结尾八句，集中笔墨赞美李聿为官清廉，洞察民情，明辨是非，公正无私。诗的前四句，化用鲍照“清如玉壶冰”的诗意，进而比较李聿官清如水，玉壶冰水，清澈见底。清光可见毫发，白亮透明可照群人之情。这四句诗喻人至美，本质圣洁，光采照人，是一位内外一致彻底透明的人物，为官自然清如水，明如镜，为民造福。这就是诗人所称赞的“贤人”。接着诗人再用四句赞美李聿的佳政：燕赵百姓，同颂其嘉政，共传其美名，而我李白这位过客，观赏行人歌谣，因为这个缘故，歌诵你的德政与美好声誉。这八句诗采取比较与间接写法，刻画李聿的形神美，超出清漳，越及燕赵，传名当世，流芳百世。总结全诗，照应开端。收结有力，余音绕梁，回味无尽。

　　李白所颂扬的清漳县令李聿，体现出他的贤能政治理想。同时对现实中信谗任佞，贪官鱼肉人民，是一个否定。他更希望李氏子弟不辱李氏宗祖，不辱李氏王朝，无愧于百姓的父母官，如李聿一样，治理好地方，惠及百姓。这就是李白以饱满的热情歌颂李聿的原因，也是李白所追求的作人价值。然而李白为社会开出这一良方，没有被当时统治集团所接受。同前贤一样，只能存在古代所谓圣贤的头脑里、口头上、文字中，只是空想而已。李白也不例外，这是由封建统治阶级利益所决定的。

　　李白这首五言古诗写得高古淡远，纵横变化，开唐代五古格高意远，神情横逸，变化神奇的正风，是唐人五古中的佳作。