赠僧崖公拼音版注音:
xī zài lǎng líng dōng , xué chán bái méi kōng 。
昔在朗陵东,学禅白眉空。
dà dì liǎo jìng chè , huí xuán jì lún fēng 。
大地了镜彻,回旋寄轮风。
lǎn bǐ zào huà lì , chí wéi wǒ shén tōng 。
揽彼造化力,持为我神通。
wǎn yè tài shān jūn , qīn jiàn rì mò yún 。
晚谒泰山君,亲见日没云。
yè wò xuě shàng yuè , fú yī táo rén qún 。
夜卧雪上月,拂衣逃人群。
shòu yú jīn xiān dào , kuàng jié wèi shǐ wén 。
授余金仙道,旷劫未始闻。
míng jī fā tiān guāng , dú lǎng xiè gòu fēn 。
冥机发天光,独朗谢垢氛。
xū zhōu bù xì wù , guān huà yóu jiāng fén 。
虚舟不系物,观化游江濆。
jiāng fén yù tóng shēng , dào yá nǎi sēng yīng 。
江濆遇同声,道崖乃僧英。
shuō fǎ dòng hǎi yuè , yóu fāng huà gōng qīng 。
说法动海岳,游方化公卿。
shǒu bǐng yù zhǔ wěi , rú dēng bái lóu tíng 。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。
wēi yán zhù bǎi chuān , wěi wěi xìn kě tīng 。
微言注百川,亹亹信可听。
yī fēng gǔ qún yǒu , wàn lài gè zì míng 。
一风鼓群有,万籁各自鸣。
qǐ bì bā chuāng yǒu , tuō sù chè diàn tíng 。
启闭八窗牖,托宿掣电霆。
zì yán lì tiān tái , bó bì niè cuì píng 。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。
líng jīng shí qiáo qù , huǎng hū rù qīng míng 。
凌兢石桥去,恍惚入青冥。
xī wǎng jīn lái guī , jué jǐng wú bù jīng 。
昔往今来归,绝景无不经。
hé rì gèng xié shǒu , chéng bēi xiàng péng yíng ?
何日更携手,乘杯向蓬瀛?
赠僧崖公翻译:
往昔我在蔡州朗陵东,跟随白眉空学禅。
大地了然如明镜透彻,回旋变化寄托风云轮。
揽取尊师造化力,转化成为我的神通能力。
晚来拜谒泰山君,亲眼看见太阳没在云中。
夜卧雪上,月光皎洁,拂衣逃离人群。
尊师授我的金仙之道,前所未闻。
冥冥之中,激发天光,乾坤明朗,不染一尘。
身如不系之虚舟,观自在变化,如在江湖之中。
途中遇到志趣相同之人,说僧崖就是僧中佼佼者。
他说法时,海岳感动,游方海内,点化公卿。
手执玉拂尘,如登山阴白楼亭。
精深微妙的言辞如水流注入百川,勤勉不倦,娓娓动听。
宛如一风鼓动万物,万籁各自鸣出各自的心声。
开启八面窗牖,了然光明,好像居住在光明宫。
尊师自言到过天台山,攀登上翠屏样的悬崖。
战栗﹑恐惧地走过石桥,恍惚如入青天。
古往今来,世上美好无比的风景无不经历。
我们什么时候再携手,乘着木酒杯驶向蓬瀛三仙岛?
赠僧崖公赏析:
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。
李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起,再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映,而是其内心主观世界的外化,艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来,移情于物,将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点,在生活真实的基础上,加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特,而且总是与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆,又真实可信,起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来,通过加大艺术反差,加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起,而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。”(《说诗晬语》上)。
李白诗歌的语言,有的清新如同口语,有的豪放,不拘声律,近于散文,但都统一在“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张,以恢复诗骚传统为已任,曾说“梁陈以来,艳薄斯极,沈休文又尚以声律,将复古道,非我而谁欤?”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“清真”,讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦,邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果,明白如话,通俗生动。