捣衣篇拼音版注音:
guī lǐ jiā rén nián shí yú , pín é duì yǐng hèn lí jū 。
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
hū féng jiāng shàng chūn guī yàn , xián dé yún zhōng chǐ sù shū 。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
yù shǒu kāi jiān cháng tàn xī , kuáng fū yóu shù jiāo hé běi 。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
wàn lǐ jiāo hé shuǐ běi liú , yuàn wéi shuāng yàn fàn zhōng zhōu 。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
jūn biān yún yōng qīng sī jì , qiè chù tái shēng hóng fěn lóu 。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
lóu shàng chūn fēng rì jiāng xiē , shuí néng lǎn jìng kàn chóu fà ?
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发?
xiǎo chuī yuán guǎn suí luò huā , yè dǎo róng yī xiàng míng yuè 。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
míng yuè gāo gāo kè lòu cháng , zhēn zhū lián bó yǎn lán táng 。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
héng chuí bǎo wò tóng xīn jié , bàn fú qióng yán sū hé xiāng 。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
qióng yán bǎo wò lián zhī jǐn , dēng zhú yíng yíng zhào gū qǐn 。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
yǒu biàn píng jiāng jīn jiǎn dāo , wéi jūn liú xià xiāng sī zhěn 。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
zhāi jìn tíng lán bù jiàn jūn , hóng jīn shì lèi shēng yīn yūn ,
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲,
míng nián ruò gèng zhēng biān sài , yuàn zuò yáng tái yī duàn yún 。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
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捣衣篇翻译:
闺阁里的佳人还不到二十岁,她面对镜中的孤影,深感与丈夫离别的痛苦。
忽然看见江上的燕子飞回,给她衔来了一封书信。
她用玉手拆封一看,不禁发出长叹息,原来她的丈夫如今仍在西域交河以北守边。
悠悠的交河之水万里北流,她多么想与她丈夫化作一对鸳鸯在河洲中双栖并游啊。
夫君的战马绕着边云,而她的红粉楼下也长满了青苔。
眼看着楼上春风将歇,一年之春又过,谁老愿意对镜看着形容不整的鬓发发愁呢?
她早晨在落花中吹着筼管,夜晚在明月下捣着征衣。
明月高高刻漏渐长,夜色已深,兰房门前垂着珍珠帘子。
床帐之上垂着同心结,琼筵上飘来了阵阵苏合香。
琼筵和宝帐都用连理枝的图案装饰着,荧荧的灯烛照着她一人孤眠。
她将用剪刀为夫君裁做一个相思枕,让来使给他捎去。
她将庭中的兰花摘尽也不见夫君回来,红手帕都让她的眼泪湿透了。
明年夫君若是再出征边塞,她多么想化作巫山顶上的一片云朵,远随夫君而去呀!
捣衣篇赏析:
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。日暮(日将歇)以后,明月高照,兰堂之中,帘箔帷幄上触眼是象征恩爱的“同心结”、“连枝锦”;这些予人以温馨感的饰物在度日为年的漫漫长夜的刻漏声中,对“灯烛荧荧照孤寝”的人构成了喜与悲的极大反差。这一切都是由于迢遥的空间的睽隔,从距离又转念,纵使有使节往来,顶多也能为心上人剪制一个相思枕以寄怀想而已。接着“摘尽庭兰”,又重申远别忧伤之意,《古诗十九首·涉江采芙蓉》一首,有“兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤心终老”的咏叹,藉着记忆,人们立即能体会到思妇的幽怨之情,只有以泪洗面,任红巾染满氤氲的泪渍了。结以“愿作阳台一段云”,如神女行云似地以梦相随,更把思恋之情推到了极致。全篇有人有景又有心情刻画,倍极缠绵悱恻。
明人胡应麟认为此诗有初唐格调,大概是因为初唐诗人写闺怨的诗极多,如王勃亦有《捣衣》,沈佺期有《独不见》、《杂诗三首》其三(“闻道黄龙戍”)等,但初唐诗人的闺怨诗虽沿袭了梁、陈诗风的绮丽,却少反复叮咛的绵密情致。情致不至,作家本人投入的就不多,所沿袭的绮丽的诗风就更加突出。李白这篇虽也绮丽有余,却刻写真切,层层深入,情景交错,经得起唱叹,因此在绮丽中别有丰满和蕴蓄;而且抒情中以刻画人物的叙事为首架,上追汉魏人的乐府风骨。其实和初唐人的闺怨诗是大有区别的。结句的怨而不怒,更具有传统诗评的所谓“风人之旨”,与沈佺期《独不见》之类的徒诉哀怨有很大不同。