寄罗劭兴拼音版注音、翻译、赏析(李商隐)

　　寄罗劭兴拼音版注音：

　　táng dì huáng huā fā ， wàng yōu bì yè qí 。

　　棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。

　　rén xián wēi bìng jiǔ ， yàn zhòng yuǎn jiān ní 。

　　人闲微病酒，燕重远兼泥。

　　hùn dùn hé yóu záo ， qīng míng wèi yǒu tī 。

　　混沌何由凿，青冥未有梯。

　　gāo yáng jiù tú lǚ ， shí fù yī xiāng xié 。

　　高阳旧徒侣，时复一相携。

　　寄罗劭兴翻译：

　　清明时节棣棠的黄花开放了，忘忧草的绿叶已经长齐全。

　　我这个人悠闲的原因是经常微微地带着醉酒的酒意，燕子飞行沉重是因为从远处衔来了筑巢的软泥。

　　混沌这个人没有七窍一开凿就万了，要上青天也没有云梯。

　　我们都象是汉高祖刘邦时的高阳酒徒郦食其那样的恃才狂放的伴侣，时常记得要相互提携。注：本诗告诉朋友富贵的路途难求，要注重互相的提拔。

　　寄罗劭兴赏析：

　　棠棣：也叫白萼梅，有的叫山楂，有的叫山里红，东北人叫山里红，类似山楂，比山楂果小，如樱桃大小，它是几片花朵的几个小枝连在一大枝上，所以说花萼相连，象征一奶同胞的兄弟，所以白居易诗说唐敬宗、唐文宗、唐武宗都是唐穆宗李恒的儿子时说：三朝联棣萼，从古帝王无”。郭沫若《棠棣之花》歌颂了聂政刺杀韩累的爱国主义精神，棠棣为爱国的同胞们。本诗的棠棣实际李商隐指的是棣棠，为了诗的音调交错两字颠倒，因为棠棣开白花，李商隐说黄花开，就是指的是棣棠。棣棠：落叶灌木，花单朵黄色，也叫清明花，清明时开，也就是四五月份时开放，花语是黄色富贵的意思，李商隐用棠棣借指他与罗劭兴作为以前的伴侣如同棠棣之花的联萼关系，又用棣萼的黄花提出了富贵问题。棣棠也叫欧李子，其花能治咳，风湿，水肿。

　　忘忧：忘忧草，也叫萱草，种在父母的高堂附近，游子在外，父母见儿子种的忘忧草就能解忧，这首诗意思说忘忧草都茂盛了，自己没有成功，对不起父母亲。微病酒：说自己醉酒，总是借酒消愁，带有醉意，无所作为而忧。对比燕子还能顾家忙碌，自己惭愧。

　　混沌开窍：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌，他俩为感中央之帝的德惠，可怜他没有七窍，给他开窍，结果流血而死，本诗用意是说没有人给我开窍，指点迷津的意思。上青云没有云梯，成语有梯山航海，意思是说上山有梯，过海有船，丹梯、云梯指贵人能提拔自己。刘邦攻不下陈留，高阳酒徒郦食其求见献策，刘邦问来人模样，门卫说儒生打扮，刘说没心情见读书人，郦高喊我乃高阳乡酒徒，是狂放饮酒人，才得见，献计不要屯兵陈留，继续进关中，又可断陈留后援，陈留不攻自降。又为刘邦劝齐王归降，由于韩信急于军功，打齐王，齐王认为他劝降是欺骗，被烹杀。

　　李商隐的诗歌流传下来的约600首，其中以直接方式触及时政题材的占了相当比重。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。幼年的环境和所受的教育使李商隐的世界观基本上属于儒家体系，其人生态度是积极入世、渴望有所作为的。同时，他颇能独立思考，很早便对“学道必求古，为文必有师法”的说教不以为然，甚至萌生出“孔氏于道德仁义外有何物”这样大胆的想法。在诗歌创作上，他起初醉心于李贺奇崛幽峭的风格和南朝轻倩流丽的诗体，曾仿照它们写了许多歌唱爱情的诗篇，如《燕台》、《河阳》、《河内》等。待屡次下第和被人谮毁的遭际向他显示了人生道路的崎岖不平，他的诗便开始表现出愤懑不平之气和对社会的某些批判。大和末，甘露之变以血淋淋的现实打开他的眼界，使他在思想上和创作上都大进一步。这时他写的《有感二首》、《重有感》等诗，批判腐朽政治已相当深刻有力。

　　李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。