送方尊师归嵩山拼音版、注释、赏析(王维)

　　送方尊师归嵩山拼音版注音：

　　xiān guān yù wǎng jiǔ lóng tán ， máo jié zhū fān yǐ shí kān 。

　　仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。

　　shān yā tiān zhōng bàn tiān shàng ， dòng chuān jiāng dǐ chū jiāng nán 。

　　山压天中半天上，洞穿江底出江南。

　　pù bù shān sōng cháng dài yǔ ， xī yáng cāng cuì hū chéng lán 。

　　瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。

　　jiè wèn yíng lái shuāng bái hè ， yǐ céng héng yuè sòng sū dān 。

　　借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。

　　送方尊师归嵩山翻译：

　　①尊师:对道士的敬称。

　　②仙官:有职位的神仙。此指方尊师。九龙潭:《大清一统志》卷二0五:"九龙潭，在登封县太室山(嵩山东峰)东岩之半。"

　　③幡:长幅直挂的旗。"旄节朱幡"盖指方尊师之仪仗。石龛:石室。按:嵩山有太室、少室二峰，其上皆各有石室。

　　④山压天中:谓嵩山居天下之中。

　　⑤洞:指九龙潭。

　　⑥"借问"二句:苏耽，古仙人。《水经注》卷三0引《桂阳列仙传》、《太平广记》卷一三引《洞仙传》皆称耽佳阳(郡名，治所在今湖南郴县)人，事母至孝，后成仙而去，然俱未尝言及白鹤之事。葛洪《神仙传》卷九载:苏仙公者，桂阳人也。一日，有数十白鹤降于苏氏之门，仙公乃跪而辞母，耸身入云，紫云捧足，群鹤翱翔，遂升云汉而去。据诸书所载事迹，苏耽、苏仙公当为一人。衡岳，在湖南衡山县西北，距郴县不远，此处借以指苏耽所居之地。

　　送方尊师归嵩山赏析：

　　王维（701——761年，一说699——761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

　　王维出身河东王氏，于开元九年（721年）中进士第，为大乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”  著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗400余首。

　　王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。

　　明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。雪景 传为王维作，王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一夜雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。