奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制拼音版、注释、赏析(王维)

　　奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制拼音版注音：

　　cháng lè qīng mén wài ， yí chūn xiǎo yuàn dōng 。

　　长乐青门外，宜春小苑东。

　　lóu kāi wàn jǐng shàng ， niǎn guò bǎi huā zhōng 。

　　楼开万井上，辇过百花中。

　　huà yì yí xiān jì ， jīn diāo liè shàng gōng 。

　　画鹢移仙妓，金貂列上公。

　　qīng gē yāo luò rì ， miào wǔ xiàng chūn fēng 。

　　清歌邀落日，妙舞向春风。

　　wèi shuǐ míng qín diàn ， huáng shān rù hàn gōng 。

　　渭水明秦甸，黄山入汉宫。

　　jūn wáng lái fú xì ， bà chǎn yì cháo zōng 。

　　君王来祓禊，灞浐亦朝宗。

　　奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制翻译：

　　长乐：永久快乐。

　　青门：1. 汉 长安城 东南门。本名 霸城门 ，因其门色青。

　　画鹢：《淮南子·本经训》：“龙舟鷁首，浮吹以娱。” 高诱 注：“鷁，大鸟也。画其像著船头，故曰鷁首。”后以“画鷁”为船的别称。 南朝 陈 陈正见 《泛舟横大江》诗：“波中画鷁涌，帆上锦花飞。” 唐 温庭筠 《昆明治水战词》：“ 滇池 海浦俱喧豗，青翰画鷁相次来。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素邀兴》：“澄波泻影，画鷁随流转。”

　　金貂：为毛带黄色的紫貂。

　　秦甸：清代官员、文人，无锡人，无锡锡山秦氏家族，字中驭，号毅庵。

　　祓禊：古代中国民俗，每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。

　　灞浐：灞水 和 浐水 的合称。

　　奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制赏析：

　　王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。

　　王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风里声，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”（《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。”（汉江临眺）“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。

　　神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。