奉和幸白鹿观应制拼音版、注释、赏析（武平一）

　　奉和幸白鹿观应制拼音版注音：

　　yù fǔ líng sān yào ， jīn tán zhù liù lóng 。

　　玉府凌三曜，金坛驻六龙。

　　cǎi liú xuán dào jǐng ， yǔ gài yǎn qiáo sōng 。

　　彩旒悬倒景，羽盖偃乔松。

　　xuán pǔ líng zhī xiù ， huá chí ruì yè nóng 。

　　玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。

　　miù yīn zhān shùn wò ， cháng yuàn fèng yáo fēng 。

　　谬因沾舜渥，长愿奉尧封。

　　奉和幸白鹿观应制翻译：

　　三曜：日、月、星称为三曜. 日、月、星都叫曜,日、月和火、水、木、金、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天。

　　彩旒：拼音: 解释: 1.亦作"彩 "。 2.旗帜上的彩色飘带。借指彩旗。

　　玄圃：亦称县圃、平埔、元圃,为传说中昆仑山顶的神仙居处、黄帝之下都,内有奇花异石与各式美玉。

　　奉和幸白鹿观应制赏析：

　　武平一这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写游览白鹿观的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

　　《奉和幸白鹿观应制》是唐代诗人武平一创作的一首五律，出自《全唐诗·卷102_4》。武平一，名甄，以字行，后族，颍川郡王载德子。博学，通《春秋》。后在时，畏祸不与事，隐嵩山，修浮屠法，屡诏不应。中宗复位，平一居母丧，迫召为起居舍人，丐终制，不许。景龙二年，兼修文馆直学士，迁考功员外郎。虽预宴游，尝因诗规戒。明皇初，贬苏州参军。徙金坛令。既谪，名亦不衰。开元末卒。诗一卷。

　　武后当权时，下诏让他入仕，但武平一怕卷入是非而遭祸一直不敢去，隐居在嵩山修浮屠法。中宗复位后，武平一虽仍在服母丧，但仍被诏令为起居舍人，景龙二年（708年）兼修文馆直学士，因博学通古而被中宗喜欢，不久又担任考功员外郎。

　　武平一对武氏一族卷入宫廷内外的争斗十分担忧，景龙二年他上书请求抑损自家（即武家）的权宠，但中宗没有答应。景龙三年九月，面对“太平、安乐公主各树朋党，更相谮毁”的混乱局面，中宗问策于他，武平一谏道“宜深加诲谕，斥逐奸险”“抑慈存严，示以知禁，无令积恶”，中宗感念他的忠切，赏赐于他，但仍未依言而行。

　　唐玄宗登基后不久，武平一被贬为苏州参军，后又任金坛令。虽然被贬，但武平一“既谪而名不衰”，当时王湾、祖咏、储光羲等诗人游历吴地，均留诗相赠。

　　武平一生年不见史传。《新唐书·列传第四十四》载：“武后时，畏祸不敢与事，隐嵩山修浮图法，屡诏不应。”此应为记录其早期生活的唯一见著，其生年如何尚不可考。武平一的父亲是为颍川郡王，按唐例，他可以门荫入仕。虽说唐代“门荫多为少年郎”，一般十三、四岁即可入仕，但武平一既然“畏祸不敢与事，隐嵩山修浮图法，屡诏不应”，也绝不是一个少年能够做到的，故此时的武平一应当已经成年。

　　据武平一《景龙文馆记》载：中宗李显为立春日召近臣学士宴，武平一因应制诗写得好，中宗手批云：“平一年虽最少，文甚警新……今更赐花一枝，以彰其美。”是时，所赐学士花，并令插在头上，后所赐者，平一左右交插，因舞蹈拜谢。时崔日用乘酣饮，欲夺平一所赐花，上于帘下见之，谓平一曰：日用何为夺卿花？平一跪奏曰：读书万卷，从日用满口虚张，赐花一枝，学平一终身不获。上及侍臣大笑，更赐酒一杯，时人叹美。由此，武平一应是当时参与“应制”的近臣学士中最年轻的一个。

　　另据《全唐诗》等史料，时以《奉和立春内出彩花树应制》为题参与“应制”宴饮的官员学士，有上官婉儿、李峤、宋之问、刘宪、赵彦昭、沈佺期、崔湜、苏颋、崔日用等诸人。其中现在可考知崔日用生于咸亨四年即公元673年。