南奔书怀拼音版注音、翻译、赏析（李白）
南奔书怀拼音版注音：
yáo yè hé màn màn ， kōng gē bái shí làn 。
遥夜何漫漫，空歌白石烂。
níng qī wèi kuāng qí ， chén píng zhōng zuǒ hàn 。
宁戚未匡齐，陈平终佐汉。
chán qiāng sǎo hé luò ， zhí gē hóng gōu bàn 。
欃枪扫河洛，直割鸿沟半。
lì shǔ fāng wèi qiān ， yún léi lǚ duō nán 。
历数方未迁，云雷屡多难。
tiān rén bǐng máo yuè ， hǔ zhú guāng fān hàn 。
天人秉旄钺，虎竹光藩翰。
shì bǐ huáng jīn tái ， chuán shāng qīng yù àn 。
侍笔黄金台，传觞青玉案。
bù yīn qiū fēng qǐ ， zì yǒu sī guī tàn 。
不因秋风起，自有思归叹。
zhǔ jiàng dòng chán yí ， wáng shī hū lí pàn 。
主将动谗疑，王师忽离叛。
zì lái bái shā shàng ， gǔ zào dān yáng àn 。
自来白沙上，鼓噪丹阳岸。
bīn yù rú fú yún ， cóng fēng gè xiāo sàn 。
宾御如浮云，从风各消散。
zhōu zhōng zhǐ kě jū ， chéng shàng hái zhēng biāo 。
舟中指可掬，城上骸争爂。
cǎo cǎo chū jìn guān ， háng háng mèi qián suàn 。
草草出近关，行行昧前算。
nán bēn jù xīng huǒ ， běi kòu wú yá pàn 。
南奔剧星火，北寇无涯畔。
gù fá qī bǎo biān ， liú lián dào bàng wán 。
顾乏七宝鞭，留连道傍玩。
tài bái yè shí mǎo ， cháng hóng rì zhōng guàn 。
太白夜食昴，长虹日中贯。
qín zhào xīng tiān bīng ， máng máng jiǔ zhōu luàn 。
秦赵兴天兵，茫茫九州乱。
gǎn yù míng zhǔ ēn ， pō gāo zǔ tì yán 。
感遇明主恩，颇高祖逖言。
guò jiāng shì liú shuǐ ， zhì zài qīng zhōng yuán 。
过江誓流水，志在清中原。
bá jiàn jī qián zhù ， bēi gē nán zhòng lùn 。
拔剑击前柱，悲歌难重论。
南奔书怀翻译：
长夜何其漫漫，徒然高歌着《白石烂》。
宁戚未做齐臣时是个商贩，陈平最终作了汉朝大官。
彗星横扫河洛地区，想以鸿沟为界把天下分成两半。
大唐气数未尽，眼下还多灾多难。
永王执掌着节旄，兵符在手是国家的靠山。
我为他起草文书如登上黄金台，美酒满杯佳肴满案。
并非因为秋风已起，我早有归山之念。
主将之间互相猜疑，永王的大军忽然离散。
自从来到白沙洲上，丹阳岸边鼓噪而行。
宾客卫士如浮云，闻风各自消散。
城上被砍断的手指可捧，城上用人骨烧饭。
匆匆逃出关隘，进退维谷没有成算。
形势紧急南奔，北兵势大无边无沿。
环顾没有七宝鞭可留，道边把追兵拖延。
太白星夜里吞昴，大白天长虹又把日贯。
秦赵相战兄弟相争，茫茫天下从此大乱。
幸遇明主知遇之恩，仰慕祖逖当年的誓言。
过江时对着流水发誓，此去定要恢复中原。
拔剑砍向前面的柱子，悲歌不已难以重言。
南奔书怀赏析：
全诗以抚时念危、忧国伤乱为主脉，共分三个层次，在叙述自己入幕前后的经历中，表露了作者孜孜不倦的思想追求。
第一层，从开头到“自有思归叹”，写诗人渴望从政匡济的夙志，和成为永王幕宾之后动摇不定的思绪。李白生活的年代是唐朝由盛转衰的特殊历史阶段。唐帝国的昌盛繁荣催发他产生了高度的自信力和宏伟的政治抱负。凭借个人的才能，他选择了不同于一般士子通过科考做官的道路，力求由隐而仕，走“终南捷径”。他的希望与日趋黑暗的现实发生了尖锐的矛盾，天宝年间，长安三载的为宦生活使他目睹了封建统治者的腐朽与凶残，体会到政治迫害的冷酷无情。他带着痛苦的精神创伤和全身避祸的念头再度南北漫游，以寻求新的出路。然而，个人的不幸没能完全冷却他的报国热情，“济苍生”、“安社稷”的理想火焰仍在胸中燃烧。作品开篇寥寥四句，便把诗人这种复杂微妙的心态，含蓄曲折地表现出来。宁戚、陈平是历史上齐桓公和刘邦的辅弼大臣，对安邦治国皆有所建树。不过宁戚未仕之前，为待明君而辅甘愿隐遁山林，以“饭牛”为业，自得其乐。陈平求官之后，几易其主，先投魏王咎做太仆，后从项羽入关征战，均因难展襟抱又依刘邦，终算找到了满意的归宿。李白借典咏志，委婉吐情。言外之意是说，自己虽浪迹天涯也不忘怀国运民生，一旦遇到明主就能为之筹谋献策，实现经世济民的伟抱。安史叛乱，国难当头，身为一介布衣的诗人始终在密切地关注着时局的变化。“欃枪”四句诗人以古代星象、八卦之学发表了对形势的看法。他认为，中原上空出现了慧星，它的长尾横贯河北、河南之区。这恰是安禄山叛军铁蹄蹂躏广大北方，割据两河大半土地，进行称雄作乱的标记。尽管帝国江山遇到了深重的灾难，但是，天道没有变，国祚不可摇撼。这里，读者透过天人感应神密色彩的薄雾，足可领悟到诗人忧国的焦虑，对复兴的渴望。基于此，即不难理解和评价李白加入永王李璘幕府的事情。璘是玄宗第十六子，他奉乃父于逃蜀途中所下“制置”之诏，以抗战平乱为号召，大张旗鼓经营长江流域。当其水师开赴九江，栖身庐山的李白，在“辟书三至”（《与贾少公书》）的邀请下，出于“为君谈笑静胡沙”之志，于是下山充任幕佐。诗歌“天人”二句就流露出欢欣鼓舞、乐观自豪的情绪。“天人”指永王璘。李白相信，这位光彩照人的大王充任山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，仗钺秉旄，发号施令，指挥三军，便能给统辖之地带来“春日遥看五色光”（《永王东巡歌》其三）的希望，让人久盼的太平景象指日可待了。“侍笔”两句写诗人初做幕僚的得意之态。他受到永王的礼遇，博得府主的厚爱，不能不感恩图报。他的同期诗作《在水军宴赠幕府诸侍御》把自己赴永王军宴视为“如登黄金台”，感到很荣耀。他激励同僚：“齐心戴朝恩，不惜微躯捐。所冀旄头灭，功成追鲁连”。功成身退是李白的人生追求，他来永王幕府也不例外。可是没多久他的思想出现了新的矛盾，“不因”二句是问题的明证。导致他思想转变的根由是什么恐怕一时难以定评。就斗争形势考查，永王奉诏赴镇是在玄宗得知太子李亨即位灵武之前，待玄宗禅位，永王至江陵召募数万将土之后，肃宗与永王的冲突才逐渐公开化。李白对统治集团内部明争暗斗缺乏了解，以为“永王正月（肃宗至德二年）东出师，天子遥分龙虎旗”。随着肃宗兄弟斗争的激化，李白看清了问题的真象，他不愿违背下山报国的初衷，打算退隐，这是含情入理的。当然也不排斥另说，认为永王辟聘李白仅为笼络人心，而非用其经纶之才。不然，李白入幕不久就不会产生“徒尘黍幕府，终无能为”（《与贾少公书》）的叹息。不管哪种因素起作用，归根到底还是统治者的昏聩自私葬送了诗人，使他不能为惨遭祸辱的祖国和人民奉献自己的才智和忠爱。
