奔亡道中五首赏析（李白诗歌鉴赏）

　　李白的奔亡道中一共五首，简称奔亡道中五首。

　　《奔亡道中五首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这五首诗描写了安史之乱中人们流离失所的惨状，同时抒写了作者自身的处境和感受，具有较高的艺术价值和史料价值。

　　下面分别是奔亡道中五首的全文翻译及字词句解释，还有其相关单篇文章的赏析：

　　奔亡道中其一

　　奔亡道中其二

　　奔亡道中其三

　　奔亡道中其四

　　奔亡道中其五

　　奔亡道中五首的整体赏析：

　　这五首诗是后人研究"安史之乱"爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。

　　当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内(西)，诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。

　　清代王琦注《李太白全集》：太白意谓函谷之地，已为禄山所据，未知何日平定，得能生入此关？洛川、嵩岳之间，不但有同边界，而风俗人民，亦且渐异华风。己之所以从永王者，欲效申包恸哭乞师，以救国家之难耳。自明不敢有他志也，其心亦可哀矣。

　　清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》评：偬迫情词，正见老厉，李公乃亦有此。

　　日本近藤元粹《李太白诗醇》：失身奔亡，所见无非愁景，所触无非愁绪也。