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送杨长史赴果州拼音版注音、翻译、赏析(王维)

2020-03-17 10:44:07
来源:小升初网  

送杨长史赴果州拼音版.jpg

  送杨长史赴果州拼音版注音:

  bāo xié bù róng xiǎn , zhī zǐ qù hé zhī 。

  褒斜不容幰,之子去何之。

  niǎo dào yī qiān lǐ , yuán shēng shí èr shí 。

  鸟道一千里,猿声十二时。

  guān qiáo jì jiǔ kè , shān mù nǚ láng cí 。

  官桥祭酒客,山木女郎祠。

  bié hòu tóng míng yuè , jūn yīng tīng zǐ guī 。

  别后同明月,君应听子规。

  送杨长史赴果州翻译:

  褒斜道狭险容不下车辆,你这位君子离京将去哪里?

  险绝的鸟道绵延千余里,两岸猿啼会连续昼夜十二时!

  官桥边有款待行人的祭酒巫客,林麓中掩映着女神的庙祠。

  分手之后我们只能同看明月,你且还多听子规而生归思!

  送杨长史赴果州赏析:

  此诗开头"褒斜不容幰,之子去何之"两句,明知故问,强调了蜀道之难,表明了对友人远行的担忧。颔联"鸟道一千里,猿声十二时"二句,一为空间,一为时间,真切具体地写出了友人行程之远,离别之久。颈联"官桥祭酒客,山木女郎祠"二句,通过对旅途情景的想象,表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾"别后同明月,君应听子规"两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。

  随着阅历的加深和艺术上的成熟,王维晚年的作品审美选择更加入妙,点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土,诗中官桥的巫祝,树丛的女神祠,都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张,一千里写尽鸟道,十二时写尽猿啼,完全避开了送别俗套,寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来,具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思,浑然神秀,无迹可求。纪晓岚说"一片神骨,不必凡马空多肉",的确道出了此诗的妙处。

  王维(701——761年,一说699——761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

  王维出身河东王氏,于开元九年(721年)中进士第,为大乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”  著有《王右丞集》《画学秘诀》,存诗400余首。

  王维的大多数诗都是山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。王维从中年以后日益消沉,在佛理和山水中寻求寄托,他自称“一 悟寂为乐,此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌,一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧,一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。

  明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”,又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗,“读之身世两忘,万念皆寂”(《诗薮》),便是一个明证。雪景 传为王维作,王维其他题材的作品,如送别、纪行之类的诗中,也经常出现写景佳句,如“远树带行客,孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一夜雨,树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白,潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》)等,都是传诵不衰的名句。

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