八月十五夜玩月拼音版注音、翻译、赏析(刘禹锡)

　　八月十五夜玩月拼音版注音：

　　tiān jiāng jīn yè yuè ， yī biàn xǐ huán yíng 。

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　shǔ tuì jiǔ xiāo jìng ， qiū chéng wàn jǐng qīng 。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　xīng chén ràng guāng cǎi ， fēng lù fā jīng yīng 。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　néng biàn rén jiān shì ， xiāo rán （ yōu rán ） shì yù jīng 。

　　能变人间世，翛然（攸然）是玉京。

　　八月十五夜玩月翻译：

　　老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。

　　暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。

　　满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。

　　经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！

　　八月十五夜玩月赏析：

　　这首诗题为“玩月”，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。

　　首联二句紧扣中秋月，描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世。所谓今夜月，即点名题目中的八月十五日夜月；第二句将中秋月的朗照天下，辉映寰宇的境界展现而出，手法形象。

　　中间四句具体描写中秋月的皓洁明丽。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。这四句虽是写月，却不正面提中秋月，而全是烘云托月的写法，却同样见出中秋月的晶莹光耀，显得格外巧妙。

　　尾联二句由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月。

　　全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。虽是咏月这种诗人们常常歌咏的主题，但此诗之咏却别有妙处，写得满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心，颇得前人的称赏好评。

　　除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的，在其《子刘子自传》中他说：“天与所长，不使施兮。”这里的“所长”指的即是自己的长于文词，而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。

　　由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。