将赴京答李纾赠别拼音版注音、翻译、赏析(独孤及)

　　将赴京答李纾赠别拼音版注音：

　　jiāo qī cháng tóu fèn ， jīng mán gè juàn yóu 。

　　胶漆常投分，荆蛮各倦游。

　　dì xiāng jīn dú wǎng ， gōu shuǐ biàn fēn liú 。

　　帝乡今独往，沟水便分流。

　　gān zuò yuǎn xíng kè ， shēn cán bù jì zhōu 。

　　甘作远行客，深惭不系舟。

　　sī jūn dài jiāng huǎn ， qǐ zhí rì sān qiū 。

　　思君带将缓，岂直日三秋。

　　将赴京答李纾赠别翻译：

　　胶与漆常常情投意合，南人的游兴已经没了。

　　在帝王之乡如今独来独往，沟里面的水也会分流的。

　　宁愿做一个远行的客人，因为自惭形秽所以不想停船。

　　思念之情如一日三秋的感觉 。

　　将赴京答李纾赠别赏析：

　　独孤及古文与萧颖士齐名，为古文运动先驱作家。以儒家经典为学习方向，宽畅博厚，长于议论，用意在立法诫世，褒贤贬恶，不徒以词采取胜。所作如《仙掌铭》、《古函谷关铭》、《琅琊溪述》、《风后八阵图记》等﹐有古风格。韩愈为古文，以其为法，并曾从其徒游。两家同尚儒学，但韩愈辟佛老，而独孤及学道家，是其不同处。

　　《新唐书·艺文志》录有《毘陵集》二十卷﹐其中诗三卷﹐文十七卷﹐为其弟子梁肃所编，权德舆作序，赵氏亦有生斋刊本有“附录”1卷，“补遗”1卷，有《四部丛刊》影印本传世。事迹见崔佑甫《独孤公神道碑铭》、梁肃《独孤公行状》和《新唐书》本传。

　　独孤及 ，字至之，河南洛阳人。为儿时，读《孝经》，父试之曰:"儿志何语?"对曰:"立身行道，扬名于后世。"宗党奇之。幼年丧父﹐得母长孙氏教导，7岁诵《孝经》，后遍读五经，重大义而不为章句之学，有"立身行道，扬名于后世"的志向。

　　年二十馀，游汴州(今河南开封)、宋州(今河南商丘)间﹐与贾至﹑高适辈交往。天宝十三载(754)，举洞晓玄经科，授华阴尉。房管许为非常之才，李华、苏源明许为词宗。安史之乱起，避难江南，辟江淮都统李峘府，掌书记。

　　唐代宗以左拾遗召，既至，上疏陈政曰:

　　陛下屡发德音，使左右侍臣得直言极谏。壬辰诏书，召裴冕等十有三人集贤殿待制，以备询问。此五帝盛德也。然顷者陛下虽容其直，而不录其言，所上封皆寝不报。有容下之名，无听谏之实，遂使谏者稍稍自钳口，饱食相招为禄仕，此忠鲠之人所以窃叹，而臣亦耻之。十室之邑，必有忠信，况朝廷之大，卿大夫之众，陛下选授之精欤!假令不能如文王之多士，其中岂不有温故知新，可懋陈政要而亿则屡中者?陛下议政之际，曾不采其一说，尧之畴咨，禹之昌言，岂若是邪?昔尧设谤木于五达之衢，孔子曰:"以能问于不能，以多问于寡。"然则多闻阙疑，不耻下问，圣人之心也。愿陛下以尧、孔心为心，日降清问，其不可者罢之，可者议于朝，与执事者共之。使知之必言，言之必行，行之必公，则君臣无私论，朝廷无私政，陛下以此辨可否于献替，而建太平之阶可也。

　　师兴不息十年矣，人之生产，空于杼轴。拥兵者第馆亘街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。长安城中，白昼椎剽，吏不敢诘。官乱职废，将堕卒暴，百揆隳剌，如沸粥纷麻。民不敢诉于有司，有司不敢闻陛下，茹毒饮痛，穷而无告。今其心颙颙，独恃于麦，麦不登，则易子咬骨矣。陛下不以此时厉精更始，思所以救之之术，忍令宗庙有累卵之危，万姓悼心失图，臣实惧焉。去年十一月丁巳夜，星陨如雨，昨清明降霜，三月苦热，错缪颠倒，沴莫大焉。此下陵上替，怨讟之气取之也。天意丁宁谴戒，以警陛下，宜反躬罪己，旁求贤良者而师友之，黜贪佞不肖者，下哀痛之诏，去天下疾苦，废无用之官，罢不急之费，禁止暴兵，节用爱人，兢兢干干，以徼福于上下，必能使天感神应，反妖灾为和气矣。