怀仙拼音版注音、翻译、赏析(王勃)

　　怀仙拼音版注音：

　　hè cén yǒu qí jìng ， lín zhōu fù xiān jiā 。

　　鹤岑有奇径，麟洲富仙家。

　　zǐ quán shù zhū yè ， xuán yán liè dān pā 。

　　紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。

　　cháng xī pī chén wǎng ， miǎo rán dēng yún chē 。

　　常希披尘网，眇然登云车。

　　luán qíng jí xiāo hàn ， fèng xiǎng pí yān xiá 。

　　鸾情极霄汉，凤想疲烟霞。

　　dào cún péng yíng jìn ， yì qiè cháo shì shē 。

　　道存蓬瀛近，意惬朝市赊。

　　wú wéi zuò chóu chàng ， xū cǐ jiāng shàng huá 。

　　无为坐惆怅，虚此江上华。

　　怀仙翻译：

　　鹤岑:指修仙者所居的山。

　　奇径:别径,小道。

　　麟洲:凤麟洲。

　　仙家:是中国神话中，众仙的简易自称呼用语；道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家；

　　紫泉:紫色之泉，神仙饮用的泉水。现指江苏南山紫泉。

　　丹葩:红花。

　　眇然:1.高远貌；遥远貌。2.弱小貌；微小貌。

　　云车:意思是以云彩为装饰花纹的车子，亦泛指华贵之车。

　　鸾情:谓乘鸾仙去之情。

　　霄汉：1、〈书〉云霄和天河，指天空。2、喻遥远，高远。3、喻指京都附近或帝王左右。4、喻高位；高居显要的地位。

　　蓬瀛:意思是蓬莱和瀛洲 。

　　怀仙赏析：

　　王勃赋是初唐赋的重要组成部分，在某种意义上标志着初唐赋体的繁荣。王勃的骈文继承了徐陵、庾信的骈文艺术风格（对仗精工、自然而妥帖；音韵谐美，无论押韵还是句内宫商均有意追求合律；用事贴切，做到典事内容与表达内容的谐调；熟用隔对，把四六句型作为主要句型运用，并巧用长短句的交错变化，同时注以散行之气，使文章于凝炼中见流畅），但又注以清新之风、振以疏荡之气，于是使骈文变繁缛为清丽，变滞涩为流畅，创造出气象高华、神韵灵动的时代风格，使骈文跃上了一个新台阶。与初唐同时代的其他文人相比，王勃极善于在赋中抒发情感，表白心志，表现人品。具体表现为：他在赋中表露出急于人世的心理。当理想受挫、仕途失意时，他则在赋中表现了自己崇高的品质、美好的人格，抒发了心中的忧郁愤懑、磊落不平之气。尽管如此，但他从未放弃对功名的渴望、对未来的憧憬，如《春思赋》和《采莲赋》。

　　王勃赋可认为是其心理路程的真实反映，是对理想和功业执著追求的见证。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有绘画美、充满豪放壮大气势，如《游山庙序》；赠序则视野开阔、谚足高远、情景交融，文中充满真情实感，如《秋日饯别序》。王勃在辞赋文章写作手法上很少使用比喻手法，但他善于议论，哲理深刻，如《滕王阁序》中“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”善于抒情，气盛情深，如《夏日诸公见寻访诗序》中“天地不仁，造化无力。授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。”善于描写，形象逼真，如《感兴奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟缓带，拟贮鸣琴，衣袖阀裁，用安书卷。”善于运用递进和逆接句式，如《越州永兴李明府宅送萧三还齐州序》中“况乎泣穷途于白首¨引，白首非临别之秋；嗟歧路于他乡，他乡岂送归之地！”