桃源行拼音版注音、翻译赏析(刘禹锡)

　　桃源行拼音版注音：

　　yú zhōu hé zhāo zhāo ， fú zài wǔ líng shuǐ 。

　　渔舟何招招，浮在武陵水。

　　tuō lún zhì ěr xìn liú qù ， wù rù táo yuán xíng shù lǐ 。

　　拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。

　　qīng yuán xún jìn huā mián mián ， tà huā mì jìng zhì dòng qián 。

　　清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。

　　dòng mén cāng hēi yān wù shēng ， àn xíng shù bù féng xū míng 。

　　洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。

　　sú rén máo gǔ jīng xiān zǐ ， zhēng lái zhì cí hé zhì cǐ 。

　　俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。

　　xū yú jiē pò bīng xuě yán ， xiào yán wěi qū wèn rén jiān 。

　　须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。

　　yīn jiē yǐn shēn lái zhòng yù ， bù zhī rén shì rú fēng zhú 。

　　因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。

　　yán xiū shí suǐ quàn kè cān ， dēng ruò sōng zhī liú kè sù 。

　　筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。

　　jī shēng quǎn shēng yáo xiāng wén ， xiǎo sè cōng lóng kāi wǔ yún 。

　　鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。

　　yú rén zhèn yī qǐ chū hù ， mǎn tíng wú lù huā fēn fēn 。

　　渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。

　　fān rán kǒng shī xiāng xiàn chù ， yī xī bù kěn táo yuán zhù 。

　　翻然恐失乡县处，一息不肯桃源住。

　　táo huā mǎn xī shuǐ sì jìng ， chén xīn rú gòu xǐ bù qù 。

　　桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。

　　xiān jiā yī chū xún wú zōng ， zhì jīn liú shuǐ shān chóng chóng 。

　　仙家一出寻无踪，至今流水山重重。

　　桃源行翻译：

　　渔舟:渔船。

　　招招:招呼貌，摇摆荡漾貌，长软貌。

　　清源:从源头上清理。

　　苍黑:青黑色；灰黑色。

　　虚明:空明；清澈明亮。

　　须臾:意思是衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。

　　筵羞:酒宴美食。

　　石髓:即石钟乳。 古人用于服食。也可入药。

　　爇:烧。

　　葱笼:形容草木青翠而茂盛。

　　五云:青、白、赤、黑、黄五种云色。

　　桃源行赏析：

　　刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处…… 后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说： “能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。”

　　刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。

　　刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等都是名篇。