咏鹦鹉拼音版注音:
zhào xiàng jīn lóng hào yǔ yí , fēn míng hóu shé sì jūn xī 。
罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀。
bù xū yī xiàng suí rén yǔ , xū xìn rén xīn yǒu shì fēi 。
不须一向随人语,须信人心有是非。
咏鹦鹉注释:
羽仪:
1、《易·渐》:“鸿渐于陆;其羽可用为仪。” 孔颖达 疏:“处高而能不以位自累,则其羽可用为物之仪表,可贵可法也。”后因以“羽仪”比喻居高位而有才德,被人尊重或堪为楷模。
2.犹翼翅。
3.引申为辅翼。
4.仪仗中以羽毛装饰的旌旗之类。
5.指帝王卫队。
喉舌:
1、指口才,言辞。
2、比喻掌握机要,出纳王命的重臣,后亦以指尚书等重要官员。
3、喉舌比喻代为发表言论的宣传机构(包括报纸等各种媒体)或个人,也就是代言人的意思 。
4、喻要害之地,交通要道。
咏鹦鹉赏析:
释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《咏鹦鹉》就是这样的诗。
此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
《咏鹦鹉》是宋代僧定渚所作的七言绝句,作者借鹦鹉进行托物寓意。前两句是对外在仪容和伶牙俐齿的喉舌进行形象的描摹。后两句借此强调人云亦云的危害,告诫大众要有自己是是非判断。