睡起莞然成独笑拼音版+翻译+全诗赏析

　　睡起莞然成独笑拼音版：shuì qǐ wǎn rán chéng dú xiào 。

　　睡起莞然成独笑翻译：醒来后不觉独自微笑，把世事细细思量。

　　睡起莞然成独笑出处：蔡确《夏日登车盖亭》

　　夏日登车盖亭全文拼音版：

　　zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng ， shǒu juàn pāo shū wǔ mèng cháng 。

　　纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

　　shuì qǐ wǎn rán chéng dú xiào ， shù shēng yú dí zài cāng làng 。

　　睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

　　夏日登车盖亭全文翻译：

　　纸围屏风石作枕头，卧在竹床多么清凉，久举书卷手已疲累，抛书一旁渐入悠长梦乡。

　　醒来后不觉独自微笑，把世事细细思量，忽听几声清亮的渔笛回旋在沧浪水上。

　　夏日登车盖亭全文赏析：

　　这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“夏日登车盖亭”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，写得气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，表现了诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。

　　“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就表现得更加强烈了。

　　唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，委婉抒发归隐之志，便是这首诗的主旨。

　　蔡确（1037年—1093年），字持正，泉州郡城人，北宋大臣，哲宗朝宰相，王安石变法的主要支持者之一。举仁宗嘉祐四年（1059年）进士，调任邠州司理参军。韩绛宣抚陕西时，见其有文才，荐于其弟开封知府韩维属下为管干右厢公事。

　　蔡确，字持正，是泉州晋江人，父亲蔡黄裳时为陈州录事参军，年逾七十，宰相陈执中出知陈州，发现他无法处理政务，就想让他辞职，蔡黄裳因家中贫苦，要养家糊口而不愿意辞官。陈执中说：“你如果不自己请求辞职，我也一定会向朝廷上疏解除你的职务。”蔡黄裳不得已，只得上表辞官。一家人流落在陈州。生活十分贫苦，经常吃了上顿没下顿。这种情况一直持续到蔡确考中了进士。