菩萨蛮令·金陵怀古拼音版注音、翻译、赏析（康与之）

　　菩萨蛮令·金陵怀古拼音版注音：

　　lóng pán hǔ jù jīn líng jùn ， gǔ lái liù dài háo huá shèng 。

　　龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛。

　　piǎo fèng bù lái yóu ， tái kōng jiāng zì liú 。

　　缥凤不来游，台空江自流。

　　xià lín quán chǔ dì ， bāo jǔ zhōng yuán shì 。

　　下临全楚地，包举中原势。

　　kě xī cǎo lián tiān ， qíng jiāo hú tù mián 。

　　可惜草连天，晴郊狐兔眠。

　　菩萨蛮令·金陵怀古翻译：

　　龙蟠虎踞金陵胜地，古来六代豪华繁盛。

　　凤鸟不再飞游此处，惟有台下江水空自流。

　　下临荆楚要塞，上举中原腹地。

　　可惜荒草连天。碧空原野狐兔眠。

　　菩萨蛮令·金陵怀古赏析：

　　上片思接千载，写历史长河中的金陵。金陵群山屏障，大江横陈，是东南形胜之地，自三国吴孙权建都于此，历东晋、宋、齐、梁、陈，六朝为帝王之宅，豪华竞逐，盛极一时。起二句，即概述那一段灿烂辉煌的往事，以先声夺人。“龙蟠虎踞”四字用典，汉末诸葛亮出使东吴，睹金陵（时称秣陵）山阜，有“钟山龙蟠，石头虎踞”之见，南京山川雄伟人事繁华，可谓珠联璧合，相得益彰。然而，宇宙无穷，山川长在；盈虚有数，人事不居。三百馀年在永恒的历史面前只是弹指一瞬。随着政权更迭，国都无移，金陵的繁华已成古迹。“缥凤”二句，情绪陡落千丈，与后蜀欧阳炯之所谓“六代繁华，暗逐逝波声”、“北宋王安石《桂枝香·金陵怀古》之所谓六朝旧事随流水”同一感慨。由字面可看出，明显是化用李白诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。局部返观为整体，十个字带出了一连串意境，当年“豪华”之盛，今日萧瑟之衰，种种画面遂一而过。且“龙蟠虎踞”云云以“山”起，“台空江流”云云以“水结”针缕亦极周到。

　　下片即转入此旨。语见唐刘长卿《长沙馆中与郭夏对雨》诗“云横全楚地”，泛指长江中游地区。春秋战国时，此系楚国的腹地，故云。二句说金陵为长江下游的战略要地，与长江中游诸重镇共同构结成包抄中原的态势。按当时军事方略，南宋如欲北伐收复中原失地，可于长江中、下游两路出兵，一路自鄂州（今武汉市一带）出荆襄，直趋河路；一路自金陵等地出淮南，迂回山东。倘若更置一军自汉中出，攻取关陕，三路进击，则尤佳。词人能够高度评价金陵在北伐事业中所占据的重要战略地位，见识卓越前引张邵、张浚、张守之奏议，与康与之此词，或为政治家之言论，或为文学家之笔墨，都代表着当时的军心、民心。南宋爱国词，与民族、人民的愿望息息相通。行文至此，词情再度振起。可是，“事无两样人心别”（辛弃疾《虞美人·同父见和再用前韵》），以高宗为首的南宋统治集团只知向金人屈膝求和，不知利用民众力量。他们龟缩在浙东一隅，视长江天险为第二道院墙，不去利用金陵的战略位置。

　　全词由起句的“龙蟠虎踞”到收句的“狐兔眠”，两组意象遥遥相对，龙虎地而无有龙腾虎掷的形象，却成为狐兔之乐园，此情此景，本身即是莫大的讽刺，不必更着一字，读者已随词人作喟然之浩叹矣。

　　《菩萨蛮令·金陵怀古》是宋代诗人康与之创作的一首词。该词上片怀古，通过回顾历史上金陵的繁盛，反衬今日金陵的萧瑟。下片伤今，“下临”两句指出金陵在北伐事业中所占据的重要战略地位。该词上下片共八句，两两相形，分四个层次，表现为“扬—抑—扬—抑”的大起大落，与词人怀古伤今的起伏心绪吻合无间。

　　康与之字伯可，号顺庵，洛阳人，居滑州（今河南滑县）。生平未详。陶安世序其词，引与之自言：“昔在洛下，受经传于晁四丈以道，受书法于陈二丈叔易。”建炎初，高宗驻扬州，与之上《中兴十策》，名振一时。秦桧当国，附桧求进，为桧门下十客之一，监尚书六部门，专应制为歌词。绍兴十七年（1147），擢军器监，出为福建安抚司主管机宜文字。桧死，除名编管钦州。二十八年，移雷州，再移新州牢城，卒。