柳州开元寺夏雨拼音版注音、翻译、赏析（吕本中）

　　柳州开元寺夏雨拼音版注音：

　　fēng yǔ xiāo xiāo sì wǎn qiū ， yā guī mén yǎn bàn sēng yōu 。

　　风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。

　　yún shēn bù jiàn qiān yán xiù ， shuǐ zhǎng chū wén wàn hè liú 。

　　云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。

　　zhōng huàn mèng huí kōng chàng wàng ， rén chuán shū zhì jìng chén fú 。

　　钟唤梦回空怅望，人传书至竟沈浮。

　　miàn rú tián zì fēi wú xiàng ， mò xiàn bān chāo fēng liè hóu 。

　　面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。

　　柳州开元寺夏雨翻译：

　　风雨萧萧，虽然是夏天，可眼前的景象，多么像是晚秋；乌鸦早已归巢，寺门也已紧闭，我只有僧人相伴，庙里无比清幽。浓重的云雾弥漫了整个世界，见不到秀丽的山岩；溪水上涨，耳边的哗哗声响，是千涧万壑泉水争流。声声钟鸣，惊回了思乡的美梦，我空自惆怅迷惘；亲友的书信一封也没有收到，使我加倍地忧愁。我的长相非常平常，并不是面方如田；因此上，不羡慕班超，飞而食肉，万里封侯。

　　柳州开元寺夏雨赏析：

　　诗首联写景，点题“开元寺夏雨”五字。夏天的一场大雨，驱走了暑热，寺中本来清凉，这时更添上了丝丝寒意。于是，诗人听着风声雨声，心潮澎湃，虽是夏季，却产生了无尽的悲秋般的萧瑟之感。诗写的景色，极其清幽，无论是“风雨翛翛”还是“鸦归门”的黄昏景象、僧寺的空旷寂寥，都与自己流落他乡、忧国忧身的心情浑融交合在一起，写得很深沉。“似晚秋”三字是主题，是结合了气候与心情的感受。

　　颔联扣紧夏雨，写山中景色：暮云高涨，遮住了秀丽的山峰，耳中是涧壑中哗哗的流水声。这两句，一句通过视觉写，一句通过听觉写。视而不见转而听，承接得很自然。云雾蓊翳，水声喧豗，形象地表现山中下大雨的情况，移不到平地上去。诗从表面上是化用了顾恺之形容会稽山川之美的赞语“千岩竞秀，万壑争流”（见《世说新语·言语》），但写得一气流转，浑厚清致。方回说“居仁在江西诗派中最为流动不滞者，故其诗多活”，就是指这样的句子。

　　颈联转入写情，是吕本中诗中的秀句。诗写钟声唤醒了思乡的美梦，回到了现实中，人便感到更加惆怅；惆怅的中心是连家乡亲友的消息一点也没有，所以心潮激荡，回照首联听风听雨的心情。这两句，以梦中及现实的反差，细致入微地表现出游子思乡的深情。诗虽然写得空灵剔透，被清纪昀评为“深致，不似江西派语”，但细细推敲，仍不离江西诗派家法，只是不显得硬峭而已。如“钟唤梦回”，紧扣题宿山寺；“空怅望”的“空”字，琢磨醒后的无可奈何、空虚怅惘的心情逼真，得炼字之工；“竟沉浮”则化用殷洪乔寄书的典故而不露痕迹：这些，都与江西诗派诗同调。唯其能作变化，味隽意长，所以被方回认为“绝佳”，清查慎行《初白庵诗评》也推许它“题外见作意”。

　　尾联由思乡转入对国事家事的感叹。诗借用了李安民与班超典，且将二典糅合在一起，说自己不是封侯的料，一方面表达自己对功名富贵的鄙视，一方面又对报国无门表示伤感。方回说：“末句乃避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”应该说，他对作者的用心只看出了一半，尤其是诗人特举班超立功异域封侯事表达自己驱除胡虏的心思，方回没有看出来。

　　全诗以景起，以议论结，且结得生峭奇崛，注意用典而又融化贯通；用江西诗派法，而又不为其法所囿，所以得到了派内外以至后世攻讦江西诗派的人的一致称赞。