古诗《五岁咏花》拼音版注音、翻译、赏析（陈知玄）

　　五岁咏花拼音版注音：

　　huā kāi mǎn shù hóng ， huā luò wàn zhī kōng 。

　　花开满树红，花落万枝空。

　　wéi yú yī yùn zài ， míng rì dìng suí fēng 。

　　唯馀一孕在，明日定随风。

　　五岁咏花翻译：

　　花开了，满树都是红的，花落了，树枝全部空荡荡，只剩一朵还开在树上，明天一定会随风飘落下来。

　　五岁咏花赏析：

　　陈知玄，全称释知玄。字后觉。俗姓陈眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀。因而载诞。乳哺之间。见佛辄喜。五岁祖令咏华。应声而就。七岁遇泰法师在宁夷寺讲涅槃经。玄入讲肆若睹前。因是夕梦佛手案其顶。遂出家焉。十一落发。诣唐兴西安寺。传大经四十二卷远公义疏辩师圆旨一百二十五万言。指擿缁徒。动露老成。时丞相杜元颍作镇西蜀。闻玄之名。命讲于大慈寺普贤阁下。黑白之众。日合万数。嘘嘘而卒。卒年七十三。

　　陈知玄（悟达法师），据推测出生于公元881年，时值 唐朝 ，唐僖宗 元年。

　　以下是 陈知玄（悟达法师）的生平简介和年龄推测：

　　悟达法师是四川峨嵋山洪雅县人，俗名陈知玄，字后觉，书香门弟之家，母魏氏，梦月入怀而受孕，生法师。悟达法师幼小便很聪慧，三岁时，见到佛像就欢欣跳跃，可见宿根深厚。年五岁，已能出口成诗，祖父命他做一首咏花的诗，他随口吟出：“花开满树红，花落万枝空，唯余一朵在，明日定随风。”祖父觉得他出口大有禅理，将来可能会成为一个高僧。七岁时，悟达法师听了法泰法师在宁夷寺讲《涅盘经》，就明悟前因，当夜梦见寺中佛像，伸金色手臂来摩他的顶，到十一岁时，就禀告祖父要求出家，祖父知其根器，也不加强留，他就此削发作沙弥。

　　关于知玄的生卒年代，《宋高僧传》的记载并不明确。《宋高僧传·知玄传》记载，广明二年（881）春天，唐僖宗到四川避难，赐知玄“悟达国师”号。后来知玄乞归九陇山，但他回到九陇山的时间不清楚，《宋高僧传》提到知玄于正月二十一日“见所曾游历，圣境名迹，皆见（现）在前”；二月七日，闻空中有声音说：“必生净土”；七月，左腿生人面疮，面西而逝，终年七十三，戒腊五十四。但宋代戒珠所编《净土往生传》说法却又不同，知玄在广明二年（881）受赐为国师，并且说到：

　　后一年乞归九陇旧庐，以继净业，诏从之。明年正月二十一日，玄于卧中见生平曾游之境[2]。

　　按照《净土往生传》的说法，知玄是在中和二年（882）回到九陇山，于中和三年（883）才往生，这样知玄的生卒年代应该为811—883，陈垣先生《释氏疑年录》便采用这种说法。

　　但是，我在《宋高僧传》中发现另外一条线索。知玄死后，“中和二年（882），弟子左街僧录净光大师僧彻述传”。这便表明在中和二年（882）知玄已经往生，他的弟子僧彻才为他作传。所以，若根据这条线索确定知玄在中和二年（882）往生，他的生卒年代应该为810—882。

　　这两种说法，哪一种较为正确？史载知玄十三岁时，奉丞相杜元颖之命于大慈寺说法。根据《旧唐书·杜元颖传》的记载，他是在长庆三年（823）冬天，“带平章事出镇蜀州”，故知玄生年可推定为810年。

　　通过以上资料的对比，我觉得知玄生卒年为810—882比较可信。至于《净土往生传》的记载，我推测有可能是将广明二年与中和元年误以为两年，其实这两个年号是同一年，都是881年，因为唐僖宗在该年七月改元。