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咏二疏拼音版注音、翻译、赏析(陶渊明)

2019-04-16 09:44:20
来源:小升初网  

咏二疏拼音版.jpg

  咏二疏拼音版注音:

  dà xiàng zhuǎn sì shí , gōng chéng zhě zì qù 。

  大象转四时,功成者自去。

  jiè wèn shuāi zhōu lái , jǐ rén dé qí qù ?

  借问衰周来,几人得其趣?

  yóu mù hàn tíng zhōng , èr shū fù cǐ jǔ 。

  游目汉廷中,二疏复此举。

  gāo xiào fǎn jiù jū , cháng yī chǔ jūn fù 。

  高啸返旧居,长揖储君傅。

  jiàn sòng qīng huáng cháo , huá xuān yíng dào lù 。

  饯送倾皇朝,华轩盈道路。

  lí bié qíng suǒ bēi , yú róng hé zú gù !

  离别情所悲,余荣何足顾!

  shì shèng gǎn xíng rén , xián zāi qǐ cháng yù !

  事胜感行人,贤哉岂常誉!

  yān yān yán lǐ huān , suǒ yíng fēi jìn wù 。

  厌厌阎里欢,所营非近务。

  cù xí yán gù lǎo , huī shāng dào píng sù 。

  促席延故老,挥觞道平素。

  wèn jīn zhōng jì xīn , qīng yán xiǎo wèi wù 。

  问金终寄心,清言晓未悟。

  fàng yì lè yú nián , huáng xù shēn hòu lǜ !

  放意乐余年,遑恤身后虑!

  shuí yún qí rén wáng , jiǔ ér dào mí zhù 。

  谁云其人亡,久而道弥著。

  咏二疏翻译:

  天地四时自运转,完成功业当归还。

  请问东周未世后,几人能把其意传?

  放眼汉代朝廷内,二疏举止可称赞。

  欢快高歌返故乡,告别太子长辞官。

  皇朝官吏皆出送,华贵轻车填路问。

  悲叹之情为送别,荣华富贵岂足恋!

  德操高尚感行人,贤哉之誉岂一般!

  乡里安逸相聚欢,经营之事不简单。

  邀来故老促席坐,饮酒共将往事谈。

  儿女关心遗产事,疏广晓谕出清言。

  纵情享乐度余年,死后之事不挂牵。

  谁说二疏已亡去?日久其德更粲然。

  咏二疏赏析:

  此诗内容可分三个部分。第一部分为开头的六句,为作者对二疏实现“功成者自去”之目标的积极评价;第二部分是继之的八句,是作者根据史实描写二疏辞官回到乡里的场面;第三部分开头八句笔法一转,描写二疏归乡后所过的自由自在的日子,以及他们不屑于“近务”而每日邀请在一起饮宴的情景,接着告诫亲族不要过分关注钱财之事,最后以二疏所奉行的“道”经过时间的洗礼仍闪耀着光辉作结。

  此诗在陶渊明的作品中不算很重要,但仍大有意味。诗的写法基本是敷衍史传,这本是咏史诗的老传统,自班固《咏史》以下,作品指不胜屈,陶渊明的高明之处在于“据事直书,而寄托之意自见”。当然,陶渊明也有自己的选择和重点,他固然关注二疏的功成身退,似有自喻之意,而重点并不在此,诗中尤其强调的是疏广“放意乐馀年”,不让子女当“啃老族”——这也曲折地表达了他本人的人生态度。

  诗中写得最传神的是“促席延故老,挥觞道平素。问金终寄心,清言晓未悟”这四句。疏广之“问金”是为了“寄心”,不同于一般的查账,他的意思一时未被其族人理解,因此有必要“清言晓未悟”。“问金”,即指《汉书·疏广传》所载:“数问其家金馀尚有几所。”查询还剩下多少钱,是为了把它花光。此事最能表现疏广的风流旷达与深谋远虑。金钱在实际生活中大有作用,关键要看怎么弄钱、怎么花钱。疏广的那一大笔钱来自皇家的恩赐,来路是光明正大、完全合法的,不打算留给子女,则是怕他们因此而损志、益过——他为下一代考虑得很深远。陶渊明最重视的正是疏广拿来开导未觉悟者的那十六字“清言”。

  陶渊明也是不忌讳谈钱的,据《宋书》本传载,陶渊明很明确地“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?’执事者闻之,以为彭泽令”。归隐也得有一定的本钱。他在《归去来兮辞》的序里说过,到彭泽去当县令,就是想弄点“公田之利”来喝酒,说法比较风雅,而不讳言过日子要花钱。然而他同疏广一样,也不打算给子女留下多少钱——事实上他也没有什么钱,想通这样的道理就显得更为必要。

  其实,在陶渊明之前,西晋诗人张协已先写过一首咏二疏的《咏史》诗:“昔在西京时,朝野多欢娱。蔼蔼东门外,群公祖二疏。朱轩曜京城,供帐临长衢。达人知止足,遗荣忽如无。抽簪解朝衣,散发归海隅。行人为陨涕,贤哉此丈夫!挥金乐当年,岁暮不留储。顾谓四座宾,多财为累愚。清风激万代,名与天壤俱。咄此蝉冕客,君绅宜见书。”张协也是根据《汉书·疏广传》加以敷衍,他也关注到“多财为累愚”这样的道理,内容与陶诗大同小异;但二者之间尚有细微的差别。一是张诗多有教训别人的气味,与陶渊明的读书得间、与古人共鸣有所不同;二是张诗大抵平均使用力量,完全按史传材料敷衍,看不出独特的心得和立言的重点。当然,张协是很优秀的诗人,其人被钟嵘的《诗品》列入上品,称为“旷代之高手”,他这首诗曾被收入萧统的《文选》,但其水平离陶渊明的《咏二疏》尚有一定的差距。

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