东海有勇妇拼音版注音+翻译+赏析（李白）
东海有勇妇拼音版注音：
liáng shān gǎn qǐ qī ， tòng kū wéi zhī qīng 。
梁山感杞妻，恸哭为之倾。
jīn shí hū zàn kāi ， dōu yóu jī shēn qíng 。
金石忽暂开，都由激深情。
dōng hǎi yǒu yǒng fù ， hé cán sū zǐ qīng 。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
xué jiàn yuè chǔ zǐ ， chāo rán ruò liú xīng 。
学剑越处子，超然若流星。
sǔn qū bào fū chóu ， wàn sǐ bù gù shēng 。
损躯报夫仇，万死不顾生。
bái rèn yào sù xuě ， cāng tiān gǎn jīng chéng 。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
shí bù liǎng jué yuè ， sān hū yī jiāo bīng 。
十步两躩跃，三呼一交兵。
zhǎn shǒu diào guó mén ， cù tà wǔ zàng xíng 。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
huō cǐ kàng lì fèn ， càn rán dà yì míng 。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
běi hǎi lǐ shǐ jūn ， fēi zhāng zòu tiān tíng 。
北海李使君，飞章奏天庭。
shě zuì jǐng fēng sú ， liú fāng bō cāng yíng 。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
míng zài liè nǚ jí ， zhú bó yǐ guāng róng 。
名在列女籍，竹帛已光荣。
chún yú miǎn zhào yù ， hàn zhǔ wéi tí yíng 。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
jīn qiè yī zhào gē ， tuō fù yú yán xíng 。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
shí zǐ ruò bù xiào ， bù rú yī nǚ yīng 。
十子若不肖，不如一女英。
yù ràng zhǎn kōng yī ， yǒu xīn jìng wú chéng 。
豫让斩空衣，有心竟无成。
yào lí shā qìng jì ， zhuàng fū suǒ sù qīng 。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
qī zǐ yì hé gū ， fén zhī mǎi xū shēng 。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
qǐ rú dōng hǎi fù ， shì lì dú yáng míng 。
岂如东海妇，事立独扬名。（由www.Xsc.cn修正易错读音）
东海有勇妇翻译：
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。东海有勇妇，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
东海有勇妇赏析：
全诗分为四段。“梁山”四句为第一段，是比兴性文字，作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事，后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段，写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义，可比报父仇的苏来卿。其勇，可比战胜妖精白猿公的剑客越处子。“超腾”、“躩跃”、呼喊，斩仇首，抛国门，剖仇腹，踏内脏，皆言其勇。“大义明”与“报夫仇”相呼应。“北海”以下“已光荣”以上六句为第三段，写东海勇妇的义举感动朝野，非但免除了其死罪，而且美誉流传，名列史册。末十四句为第四段，用类比和对比的手法，写东海勇妇义举的突出。她的举动可比脱父于肉刑的淳于缇萦和救父免死刑的津吏女；胜过心有余而力不足，空击仇衣的豫让和为刺庆忌，焚妻子、买虚名、为士所轻的要离。“捐躯报夫仇，万死不顾生”为全诗之纲，前者言事，后者言情。
颂美也是古诗的一种原则，李白乐府诗中，属于颂美的篇章也有不少。如《临江王节士歌》、《司马将军歌》、《东海有勇妇篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、节妇为对象的颂美之作，同样表现了李白个人的人生理想。整体上看，李白乐府诗创作正是上述言志、讽兴为基本的写作原则的一种有宗旨的写作，体现了力求恢复风雅乐流传统的创作理想。
