巽公院五咏·曲讲堂拼音版注音、翻译、赏析（柳宗元）

　　巽公院五咏·曲讲堂拼音版注音：

　　jì miè běn fēi duàn ， wén zì ān kě lí ！

　　寂灭本非断，文字安可离！

　　qū táng hé wéi shè ？ gāo shì fāng zài sī 。

　　曲堂何为设？高士方在斯。

　　shèng mò jì yán xuān ， fēn bié nǎi wú zhī 。

　　圣默寄言宣，分别乃无知。

　　qù zhōng jí kōng jiǎ ， míng xiāng yǔ shéi qī ？

　　趣中即空假，名相与谁期？

　　yuàn yán jué wén dé ， wàng yì liáo sī wéi 。

　　愿言绝闻得，忘意聊思惟。

　　巽公院五咏·曲讲堂翻译：

　　寂灭并不是断绝，文字的讲解也不能分离。为什么要设置讲堂？因为有高士在这里讲经。默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分别是无知的言行。中道与空相、假名本是一回事，何必要将名、相的区别分清？希望能弃绝听闻所得。

　　巽公院五咏·曲讲堂赏析：

　　结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。