送灵澈上人还越中拼音版注音、翻译、赏析（刘长卿）

　　送灵澈上人还越中拼音版注音：

　　chán kè wú xīn zhàng xī huán ， wò zhōu shēn chù cǎo táng xián 。

　　禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。

　　shēn suí bì jù jīng cán xuě ， shǒu zhàn hán yī rù jiù shān 。

　　身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。

　　dú xiàng qīng xī yī shù xià ， kōng liú bái rì zài rén jiān 。

　　独向青溪依树下，空留白日在人间。

　　nǎ kān bié hòu cháng xiāng  yì ， yún mù cāng cāng dàn bì guān 。

　　那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。

　　送灵澈上人还越中翻译：

　　禅客无心拄杖归去，沃州深山草堂闲居。

　　身随鞋走脚踏残雪，手补寒衣入住旧屋。

　　青溪树边一人独依，人间白日空照寰宇。

　　友人不堪别后相忆，禅客只管修道山水。

　　送灵澈上人还越中赏析：

　　该禅客既以无边智慧入解脱林，则随意自在，杖锡出入往还均是无心。既是无心，那么回归也是身随敝履而去。履随身是常理，人为有情履为无情；身随履是反常，反常中寓有随缘无心之深意矣。手绽寒衣，表现出中国禅僧之不同于印度僧人的自立风格。上人归则归去，他在青溪边高树下得到了皈依之所，可是，因他的离去，人间寂寥，连一轮白日也感到了冷落。而不管友人对他如何相思相忆，上人只管离去，消失在他那一片云木苍苍的境界中，这又表现出上人孤寂的风度。上人的一切本是无心、随缘，可世人也许会感到他的执著，这便是入道与未入道之区别。