君子行拼音版注音:
jūn zǐ fáng wèi rán , bù chù xián yí jiān 。
君子防未然,不处嫌疑间。
guā tián bù nà lǚ , lǐ xià bù zhèng guān 。
瓜田不纳履,李下不正冠。
sǎo shū bù qīn shòu , zhǎng yòu bù bǐ jiān 。
嫂叔不亲授,长幼不比肩。
láo qiān dé qí bǐng , hé guāng shèn dú nán 。
劳谦得其柄,和光甚独难。
zhōu gōng xià bái wū , tǔ bǔ bù jí cān 。
周公下白屋,吐哺不及餐。
yī mù sān wò fà , hòu shì chēng shèng xián 。
一沐三握发,后世称圣贤。
君子行翻译:
君子应该防患于未然,不将自己置身在容易引起嫌疑的地方。
在瓜田里不弯下腰来提鞋子,(免得人家怀疑摘瓜),在李树下不抬起手来整理帽子(免得人家怀疑摘李子)。
嫂嫂和小叔子不亲手递交东西,(《孟子》曰:“男女授受不亲,礼也。)长辈和小辈不并肩行走。
勤劳谦恭是修德的根本所在,内敛不露锋芒比独处时约束自己还要难。(慎独是儒家修行的高境界要求,意思是在独处时能谨慎不苟。“甚独难”是比慎独还要难的意思。)
周公到茅屋中访贫问苦,礼贤下士多次吐出口中的食物来不及吃饭。
洗一次头三次握着头发出来见客,所以后世的人们才称他为圣贤。
君子行赏析:
从别人家的瓜田旁经过,即使是鞋子脱了脚跟,也不要弯下身子去提它,这是为了避嫌,否则有人会疑心你摘瓜,所以说“瓜田不纳履”。同样在李子树下经过时,即使是帽子碰歪了,也不要举手去正它,这也是避嫌疑,不要被人误会你偷李子,所以说“李下不正冠”。
第一、君子不妄动,动必有道:《论语》说:「君子道人以言,而禁以行。故言则虑其所终,行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。」所以一个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪、不随便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道。
第二、君子不徒语,语必有理:谣言止于智者,因此,君子常是非礼勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言。要做个君子,必须能不失人也不失言。君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的话。所以君子不徒用语言,说话必定有理。
第三、君子不苟求,求必有义:古有名训:「君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。」君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。一个君子假如有所求,一定是为了国家、为了社会、为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
第四,君子不虚行,行必有正:如果是一个君子,他的一言一行,都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道,另外,佛教说一个修行人,其言行必须合乎「八正道」,所谓八正道,就是要讲真实的语言、要起正直的念头,要说正直的话、做正直的事、修正直的行……。做人处事,如果能以八正道为原则,也不会有差错。