旅泊遇郡中叛乱示同志拼音版注音、翻译、赏析（杜荀鹤）

　　旅泊遇郡中叛乱示同志拼音版注音：

　　wò shǒu xiàng kàn shéi gǎn yán ， jūn jiā dāo jiàn zài yāo biān 。

　　握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。

　　biàn shōu bǎo huò wú cáng chù ， luàn shā píng rén bù pà tiān 。

　　徧收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。

　　gǔ sì chāi wéi xiū zhài mù ， huāng fén kāi zuò zhòu chéng zhuān 。

　　古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。

　　jùn hóu zhú chū hún xián shì ， zhèng shì luán yú xìng shǔ nián 。

　　郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。

　　旅泊遇郡中叛乱示同志翻译：

　　老朋友相见只能握手相看，谁敢说话呢，你不瞧见那边军人的刀剑挂在腰边吗？

　　他们无非是敲诈勒索，抢劫财物，你藏在哪里都逃不过他们的眼睛。不知有多少无辜的善良的人民，在他们的屠刀下含冤死去。

　　他们什么都能做得出来，把古寺拆掉，用拆下来的房梁屋柱来修筑自己的营寨，他们把荒坟扒开，用坟上的砖来砌自已的城垒。

　　在这种年头里，郡侯被驱逐出去是极普通、极平常的事。你看那唐僖宗自己，也不是怆惶地逃到四川去了吗？

　　旅泊遇郡中叛乱示同志赏析：

　　“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人不兜任何圈子，落笔就写郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，就像一个特写镜头，意味深长。“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。所谓“秀才遇到兵，有理说不清”，乱军的跋扈，百姓的恐惧，诗人的不安，俱在不言之中。这种开门见山的做法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的喷发。

　　“遍搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行径。其实强盗还畏惧王法，还不敢如此明火执仗，肆无忌惮。“杀”字前著一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的，还怕天诛呢，但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更是“和尚打伞”，为所欲为。

　　“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”，拆寺敞坟，在古代被视为极大的罪孽，恶在不赦，这时却在青天白日下发生着。战争造成大破坏，于此也可见一斑。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地展示了满目疮痍的社会状况，同时也表现了对乱军暴行的切齿痛恨。

　　“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：你看，这种局面，连一方“诸侯”的刺史都没办法。岂但没有办法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事。郡守如此，皇帝也自身难保。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说法而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被逐，四海滔滔，国无宁日，你我“同志”，空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天，只有记下这一页痛史，留与后人平章去吧。

　　这是一篇用口语俗调唱咏时事的佳作，诗中严厉抨击战乱中军人肆虐，并对唐王朝的昏愦无能尖利嘲诮。诗中将乱军暴行并列铺陈，写出一片恐怖世界。仔细玩索，前六句刻意暴露，固然有力，然而，倘无后两句以感慨无端，不了了之相补救，就不免失之剑拔弩张。