赠眼医婆罗门僧翻译、赏析、拼音版注音与阅读答案（刘禹锡）

　　赠眼医婆罗门僧全文（原文）：

　　三秋伤望眼，终日哭途穷。

　　两目今先暗，中年似老翁。

　　看朱渐成碧，羞日不禁风。

　　师有金篦术，如何为发蒙。

　　赠眼医婆罗门僧全文翻译（译文）：

　　三秋季节自己的眼睛得了病，整日都感到很窘迫。

　　两个眼睛现在先慢慢变得看不清楚了，中年的时候就感觉像个老头子了。

　　看红色都会看成绿色，而且眼睛禁不起风吹。

　　有医生有用来剖剥或刮除眼球晶体表面白膜的工具，可能能解决我的眼疾之困。

　　赠眼医婆罗门僧字词句解释（意思）：

　　三秋:江南农民根据时令和收、种、管三项农事所定的名称。

　　望眼:远眺的眼睛；盼望的眼睛。

　　途穷:喻走投无路或处境困窘。

　　金篦:用来剖剥或刮除眼球晶体表面白膜或白翳的手术工具。

　　赠眼医婆罗门僧全文拼音版（注音版）：

　　sān qiū shāng wàng yǎn ， zhōng rì kū tú qióng 。

　　liǎng mù jīn xiān àn ， zhōng nián sì lǎo wēng 。

　　kàn zhū jiàn chéng bì ， xiū rì bù jīn fēng 。

　　shī yǒu jīn bì shù ， rú hé wèi fā mēng 。

　　赠眼医婆罗门僧赏析（鉴赏）：

　　诗人中年患白内障，求医于一位擅长眼科的印度医僧，故作此五言律诗以赠。“婆罗门僧”指古印度婆罗门种姓的僧人。在古印度4种姓中，“婆罗门”为最高种姓，是通晓一切知识的核心人群，即祭司与学者的阶级。

　　首联交代病因。公元805年，诗人积极参与旨在加强中央集权，反对藩镇割据、宦官专权，减轻百姓负担，具有进步历史意义的“永贞革新”。由于触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，革新很快宣告失败。作为革新集团的骨干成员，诗人被逐出京城，贬为朗州(今湖南常德)司马，自33岁至43岁，长达10年之久。此诗约作于此期间。“三秋”，农历七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，故称。“望眼”之“望”，谓远望京城，远望革新集团中志同道合的友人如柳宗元等所谪居的州郡。“哭途穷”，三国魏末年，掌握军政大权的司马昭欲篡位自立，阮籍忠于曹魏而无能为力，闷闷不乐，常驾车外出，往往不择路径，到无路可走时，便恸哭而返。事见《晋书·阮籍传》。导致白内障的病因有许多种，诗人将其归咎于政治失意引起的心情抑郁，可以成立。

　　颔、颈两联自述症状。“看朱渐成碧”，用南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”王诗是说自己因心情不好而视觉混淆，不辨红绿；刘诗改一字而用来实写自己因白内障引起的色盲，翻出了新意。“羞日不禁风”，谓病眼怕见强烈的阳光，禁受不住风吹。

　　尾联始述求医的正意。“师”，对高僧的尊称。“金篦术”，古代治白内障的外科技术。“金篦”，用来剖剥或刮除眼球晶体表面白膜或白翳的手术工具。“如何为发蒙”，犹言：请为我治疗眼疾，使我的眼力恢复正常，怎么样？“发蒙”，本义是启发蒙昧，这里借以实指拨开病人眼球上的蒙蔽物，与上文“看朱成碧”同属“陌生化了的熟悉”。

　　刘禹锡的这首诗，于不经意间反映了古代中外医学技术交流的一个侧面，彰显了古代“丝绸之路”的伟大意义。