寒夜思友其一翻译、赏析、拼音版注释、字词解释（王勃）
寒夜思友其一全文（原文）：
久别侵怀抱，他乡变容色。
月下调鸣琴，相思此何极?
寒夜思友其一全文翻译（译文）：
久别的思念侵扰我的心胸，久客他乡使我脸色变得憔悴不堪。
只有在月色之下弹琴相慰，这样的相思之情怎样才能到尽头?
寒夜思友其一字词句解释（意思）：
容色:容貌神色。
寒夜思友其一全文拼音版（注音版）：
jiǔ bié qīn huái bào ， tā xiāng biàn róng sè 。
yuè xià tiáo míng qín ， xiāng sī cǐ hé jí ?
寒夜思友其一赏析（鉴赏）：
诗人因思念友人而苦苦煎熬，心情焦虑神情憔悴，以弹琴寄托思绪，也难以排遣痛苦。“久别侵怀抱”，从字源学上理解，“侵”字表示一个人手持扫帚之类的物，慢慢突入门户，所以有渐进之义。这句诗是说，长久的离别所产生的孤独、乡愁，慢慢地侵入了诗人的怀抱之中，即占据了他的身心，弥漫了他的精神，让他在这种愁思中难以自拔。这也就是写此诗的缘起。因为久别之思慢慢侵入、充溢情怀，所以就有了第二句：“他乡变容色。”容是容貌，色是神色，乡愁之苦，让诗人在他人改变了容貌与神色(脸色)，可谓是一至于斯。排解愁思的办法之一，是在月夜(这也是乡愁最深切之时)整理琴弦，歌之咏之。“月下调鸣琴”的“调”，就是整理的意思，整理的目的是弹奏。“相思此何极?”意思是：只是这相思之苦，又岂是一曲古相思可以排遣?这首诗几乎就是直抒胸臆之作，这既是初唐盛唐之际的唐诗风格，更是王勃的特殊风格，或者说，是由他开创的一种诗风。
王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取；才华横溢，文采斐然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。王勃崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。
王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。具体来讲，送别诗或气势磅礴、雄浑壮阔，如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息；或优美静谧、隐约迷蒙，如《江亭夜月送别》其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒”，描绘的是一幅美丽的江边月夜图，画面优美迷蒙，让人心醉；或重在抒发自我身世的悲切之感，如《别薛华》，整首诗并不着意抒写惜别之情，而是时时处处抒发对自己身世的悲切之感，哀伤之痛。“烟雾”意象在王勃送别诗中出现频率极高，是王勃对前途命运迷惘和困惑的外在表现，如《秋日别王长史》中“野色笼寒雾，山光敛暮烟”，田野笼罩在浓浓的秋雾中，凄寒而朦胧，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重，山光野色在寒雾暮烟中显得隐约迷蒙，似梦似幻。相思诗则抒发了千里之外羁客的情感：思念家乡，怀念亲友，伤春感怀，如《羁春》，则通过写景抒发深沉的思乡之情。园林山水诗既写景生动、锤炼精工，又诗境美好，充满生机，如《郊兴》。同时，在描写手法、诗境开拓等方面，又进行了新的尝试，并取得显著的艺术效果。远游山水诗不仅充分展现了奇险壮丽的入蜀途中风光，而且因倾注了郁积之气而尤显深沉悲凉，底蕴深厚。
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